La elección de una nigeriana como Miss Helsinki enciende las redes

12 de enero de 2017 by

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DE MODA, Barcelona
09/01/2017 18:00 | Actualizado a 10/01/2017 08:35

img_csierra_20170109-153501_imagenes_lv_otras_fuentes_helsinki-kxjg-u413209929228x0f-992x558lavanguardia-web-1
La elección de la nueva Miss Helsinki ha generado mucha polémica en las redes sociales. Este fin de semana se celebraba en la capital finesa el certamen que coronaba a Sephora Ikalaba, una joven inmigrante nigeriana de 19 años, como la nueva reina de la belleza.
¿Ha primado en la elección lo políticamente correcto por encima de la belleza?

Su victoria por encima de sus competidoras ha encendido Twitter y muchos usuarios no han dudado en utilizar la plataforma para criticar la decisión del jurado, apuntando que éste “se limitó a cumplir con la dictadura de lo políticamente correcto”. Además, algunas personas han cuestionado la belleza de la ganadora, llegando a afirmar que no entienden por qué ha sido elegida frente a las otras candidatas que sí eran finlandesas y también han cuestionado su capacidad para representar al país durante todo el año.

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Kelly @OkKelly22
She’s not even good looking enough to win a beauty contest in Nigeria!….for men!

This just says it all#WhatAFarce#MissHelsinki2017
11:33 – 8 ene 2017
61 61 Retweets 90 90 me gusta
“Ni siquiera es lo suficientemente guapa como para ganar un concurso de belleza en Nigeria…¡para hombres! Esta foto lo dice todo”, decía un comentario en la red social, donde otros usuarios han comentado: “Sería racista e intolerante decir que es igual de bella y finlandesa”; “Hay una intrusa en esta foto. ¡Encuéntrala!”, o “cómo demonios puedes ser Miss Finlandia y ni siquiera parecer de Finlandia, pero sí parecerte a la hija de Dianne Abbots”.

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Revived Wolf @derekthewolf
It would be racist and bigoted to say she’s equally beautiful and Finnish#MissHelsinki #misshelsinki2017
13:39 – 8 ene 2017
20 20 Retweets 37 37 me gusta
También la revista Online Magazine ha mostrado su malestar con la elección con tuit en el que utiliza el emoticono de SOS junto al texto: “Bienvenidos a Finlandia…Miss Helsinki, una clásica belleza nórdica”.

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Onlinemagazin @OnlineMagazin
🆘‼️🤔🔥 Welcome to #Finland … Miss #Helsinki 2017, a classic Nordic beauty.
10:31 – 8 ene 2017
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LaMarseillaise @bl27547
JEU: un intru s’est glissé dans cette photo de #misshelsinki2017. Trouve le
10:15 – 7 ene 2017
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Mr Heretic 🌐 @KG_Heretic
I don’t get it, I thought #missHelsinki2017 was a Finnish Competition?
13:57 – 9 ene 2017
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Pero la polémica también ha llegado a España. El periodista de Intereconomía José Javier Esparza publicaba un mensaje que decía: “Miss Helsinki: la obsesión por hacer ver que ‘aquí cabemos todos’ ha llevado a que ya nadie sepa qué significa “aquí”. Este tuit ha generado un debate entre sus seguidores. Algunos de ellos han defendido su postura, mientras que otros han criticado sus palabras.

Esparza ha utilizado el tema del canon de belleza para justificar su mensaje, apuntando que “forma parte de la identidad cultural” y que “se ha dado el premio por motivaciones ajenas” al conjunto.

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José Javier Esparza @josejavierespa3
Miss Helsinki: la obsesión por hacer ver que “aquí cabemos todos” ha llevado a que ya nadie sepa qué significa “aquí”.
21:32 – 8 ene 2017
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José Javier Esparza @josejavierespa3
Para las bellas almas como @alejandrosanmo indignadas por mi crítica a Miss Helsinki, algunas consideraciones. Todo debate será bienvenido.
09:08 – 9 ene 2017
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Más Razón Q Un Santo @MasRazonqUnSant
¿Creías que la imposición multiculturalista no podía superarse? Pues aqui Miss Helsinki y las finalistas
Os juro q la Miss es la del centro
07:25 – 9 ene 2017
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(((LaVerdadOfende ن @verdadesofenden
La ultima cobardia del postureo europeo
Miss Helsinki.
Si..
13:55 – 9 ene 2017
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&&&
FUENTE:
http://www.lavanguardia.com/de-moda/belleza/20170109/413209929228/polemica-eleccion-nigeriana-miss-helsinki-redes.html

Japón: el 69% de los hombres y el 59% de las mujeres no tienen pareja

11 de enero de 2017 by

Japón: el 69% de los hombres y el 59% de las mujeres no tienen pareja
Publicado el 11 ene 2017

tokio

Los datos de encuestas que maneja el Gobierno de Japón sobre natalidad y relaciones marcan la tendencia de un problema que preocupa desde hace tiempo a uno de los países más desarrollados del mundo: la tasa de natalidad es muy baja (solo 8,4 niños nacen por cada millar de habitantes); el 25% de los hombres mayores de 30 años son vírgenes; y el 69% de los hombres y el 59% de las mujeres no tienen pareja.

Todo ello ocurre a pesar de que el 80% de los japoneses que no están casados quieren contraer matrimonio y lo tienen alto entre sus prioridades vitales. Por ese motivo, cada vez es más popular en el país el kousai zero nichikon, o lo que es lo mismo, “casarse sin tener citas”. Es decir que cada vez más japoneses se casan con amigos y renuncian a la idea de tener una pareja amorosa.

Los problemas amorosos de los japoneses pueden afectar de forma dramática a la población. Los cálculos establecen que en el año 2060 Japón pasaría a tener 87 millones de habitantes, 40 menos que en la actualidad. Desde 2014, ya se venden en el país nipón más pañales para adultos que para niños.

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FUENTE:
http://www.yometiroalmonte.es/2017/01/11/japon-69-hombres-59-mujeres-no-tienen-pareja/

Sweden: Muslim migrants defecate, masturbate, scream Islamic chants in church pews

13 de diciembre de 2016 by

Sweden: Muslim migrants defecate, masturbate, scream Islamic chants in church pews
DECEMBER 10, 2016 10:56 AM BY CHRISTINE WILLIAMS 146 COMMENTS
holy-trinity-suecia

Christians have become frightened to visit the Holy Trinity church as newcomers are reported to yell loudly and smash liquor bottles during services, masturbate in the pews and urinate and defecate both inside and in the church grounds.

The “newcomers” are Muslim migrants that the Christians tried to open their hearts to and welcome.

These Muslim migrants event went a little further:

Aside from leaving their offensive bodily fluids everywhere, the migrants scream Islamic chants and smash liquor bottles on the floor in an attempt to silence Christian worshippers from praying to God.

Can one imagine the same being done by Christians in a mosque? It’s shocking and disgusting what the West puts up with in the name of political correctness and diversity. It’s even an insult to Muslims themselves: the most “racist” or ethnocentric gesture is to treat human beings as if they were animals who cannot be expected to behave in a civilized manner.

“Security Guards at Church Services As ‘New Clientele’ Defecate, Masturbate in Pews,” by Virginia Hale, Breitbart, December 9, 2016:

A church in Kristianstad has been forced to hire guards to keep the peace at services after the disruptive behaviour of “new clientele” has become increasingly serious in recent years.

Christians have become frightened to visit the Holy Trinity church as newcomers are reported to yell loudly and smash liquor bottles during services, masturbate in the pews and urinate and defecate both inside and in the church grounds.

Concerned locals have even reported concern over attempts to kidnap children during baptism.

Police yesterday gave the go-ahead to the church to have Security guards at all future services, weddings and christenings. Staff have also received training on how to deal with threats and violence and sessions on conflict management are in the works, the Kristianstadsbladet reported.

Holy Trinity administrative manager Bengt Alvland told the newspaper that people have repeatedly tried to steal silver, and staff are having to keep the organ locked to prevent them from climbing on top of it to disturb worshipers.

He also recounted how, during baptism, people have tried to take children away from the priest and parents as the ceremony was ongoing. In addition, people have sat masturbating in the pews.

“[A man] was pulling on his penis. He did not stop, even when a female police officer told him to”, Alvland said, adding: “There are no limits or inhibitions for these people. It makes the staff feel very concerned”.
He revealed that the people whose behaviour is proving so disruptive are not the town’s “old homeless”, but are instead a “new clientele”.

“The fact that there are more security guards at the Town Hall and the railway station means there are fewer places for these people to go. Therefore, the church has become the weakest link”, Alvland explained.

Speaking on Holy Trinity’s request for security presence during services, he said: “We want a peaceful and safe environment for our staff and visitors”. The security industry is booming in Sweden, with sales for market leader Securitas reaching 80 billion Swedish krona in 2015, twice the amount the nation spends on defence.

After numerous comments on the story were posted on Kristianstadsbladet’s Facebook page, many of which connected the disturbances with mass migration to the city, the Swedish church issued a statement insisting that it’s “Swedish men aged 35-45 with drug problems” who are causing the trouble.

Stein Flom Jacobsen questioned this, writing on Facebook: “I see that these persons will be described as ‘Swedish men……’ what does that mean that they’re Swedish citizens, or that they are so-called ‘ethnic Swedes’? I know several addicts and have met a lot of them but never understood them to be menacing, or heard of this form of vandalism in churches, temples or mosques”.
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https://www.jihadwatch.org/2016/12/sweden-muslim-migrants-defecate-masturbate-scream-islamic-chants-in-church-pews

“una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad” (V. I. Lenin)

16 de julio de 2016 by

Carlos Rodríguez Braun. Instituto Juan de Mariana, verano de 2013 (véase aquí)

¿Por qué la propaganda necesita la calumnia y la repetición?

veritas et vita
13 julio, 2016

Carlos Rodríguez Braun. Instituto Juan de Mariana, verano de 2013 (véase aquí)

¿Por qué “calumnia que algo queda”? ¿Por qué no al revés? ¿Por qué no decimos “elogia que algo queda”? No se trata obviamente de que solo se vaya a corear lo que es malo, después de todo, desde hace milenios venimos repitiendo los diez mandamientos. Se trata de que la verdad y la falsedad son asimétricas. Porque la verdad puede ser asumida por las personas y mantenida sin necesidad de que nos la recuerden de manera incesante. No se necesita machacar continuamente con que matar está mal para que creamos que matar está mal. Se nos insiste particularmente cuando somos niños o jóvenes en el respeto a una serie de normas morales, acumuladas evolutivamente tras una extensa historia para que esas normas queden grabadas en nuestra conciencia. Cuando somos personas maduras, se supone que las habremos internalizado y podremos instruir con ellas a las nuevas generaciones. Pero con la mentira y con la falsedad pasa algo diferente. Es absolutamente imprescindible que seamos bombardeadas con ellas sin interrupción, pero no solamente cuando somos pequeños (aunque también: véase el denuedo con el que tantas autoridades controlan la educación) sino también en todas las etapas de nuestra vida. Nadie es más consciente de ello que los mayores enemigos de la libertad que se saben insostenibles sin propaganda. No es nada casual que la frase más famosa sobre este asunto es “una mentira repetida mil veces se convierte en una verdad”, y no es nada casual que esta frase atribuida a Goebbels sea en verdad de Lenin.

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FUENTE:

¿Por qué la propaganda necesita la calumnia y la repetición?

DEFIENDE TU FE (musicalmente)

26 de junio de 2016 by

DEFIENDE TU FE

https://www.youtube.com/watch?v=_iSPk9sZBew

https://youtu.be/_iSPk9sZBew

 

varios videos muy interessantes

22 de junio de 2016 by

 

1

“LO SIENTO MAMÁ, ESTABA EQUIVOCADA RESPECTO AL HOLOCAUSTO”..Monika Schaefer.

https://www.youtube.com/watch?v=kG-td8q3XmY

https://youtu.be/kG-td8q3XmY

“ASÍ NACIÓ la Historia del HOLOCAUSTO”…Investigador Rafael Palacios.

 

https://www.youtube.com/watch?v=MZaej-i8ps4

 

https://youtu.be/MZaej-i8ps4

“MI LUCHA” de Adolf Hitler..GRAN ANÁLISIS ACTUAL. A.Salbuchi, JM Soaje y Pedro Varela

 

https://www.youtube.com/watch?v=3qXafn4Lj0I

https://youtu.be/3qXafn4Lj0I

https://www.youtube.com/watch?v=TXDvEuPDrg8

https://youtu.be/TXDvEuPDrg8

Audiolibro Completo | Mi Lucha | Mein Kampf | Adolf Hitler

 

La Historia Más Grande Jamás Contada: Adolf Hitler

 

https://www.youtube.com/watch?v=RIKKrp_NjAU

https://youtu.be/RIKKrp_NjAU

Arthur Schopenhauer: el pesimismo, la felicidad, las mujeres…

16 de junio de 2016 by

Del pesimismo a la felicidad en Schopenhauer

Arthur Schopenhauer: El arte de tratar a las mujeres




…El Cine alemán durante el III Reich…

31 de mayo de 2016 by

30/05/2016 04:53

Auge y caída del cine durante el III Reich

Un nuevo libro repasa el cine realizado durante el nazismo: 1.200 películas no sólo de propaganda.

JUAN CARLOS LAVIANA /  Madrid

 

Que nadie se crea que por haber visto algunas escenas de El triunfo de la voluntad o de Olimpia, o por saber quién es su directora, ya conoce el cine que se realizó en Alemania bajo el dominio nazi. Leni Riefenstahl es sólo la punta de un inmenso iceberg.

 

Desde que en 1933 el partido nazi asume el poder hasta 1945 en que Hitler pierde la guerra, se realizaron en Alemania más de 1.200 películas. Es cierto que todas pasaron por el férreo control de Goebbels, el gran vigilante del espíritu nacionalsocialista. Y también lo es que muchos de los títulos se hicieron a mayor gloria de los delirios del Fürher. Pero no por ello deja de ser verdad que entre ese éxtasis del cine propagandístico, también florecieron películas nada desdeñables. No en vano, Alemania ya había sido, en el cine mudo y en el expresionismo, la única gran potencia cinematográfica mundial que pudo hacer frente a Estados Unidos.

Notorious pone hoy a la venta el libro del profesor Marco da Costa (Badalona, 1976) El cine en el III Reich, que lleva por subtítulo Desmontando el cine nazi en 50 películas (1933-1945). Esta obra viene a ofrecer luz sobre una cinematografía “de la que se desconoce casi todo”, en palabras del escritor y cinéfilo Luis Alberto de Cuenca, que introduce y apadrina el estudio.

 

Asegura en el prólogo que la propaganda y la censura no lograron cortar de raíz el impulso creativo que hasta 1933 había desarrollado “la aventura cinematográfica más deslumbrante del planeta”, sólo equiparable, eso sí, a la que lideró en Estados Unidos el gran pionero D. W. Griffith.

 

Explica el académico de la Historia que el masivo exilio de creadores alemanes hacia el otro lado del Atlántico puso las bases del periodo de mayor esplendor del cine norteamericano, entre los años 30 y 40. Lo compara con el caso de España, donde la cultura “siguió floreciendo” tanto en el exilio como bajo la dictadura. Incluso llega a elegir una película del periodo como muestra de cine de calidad, alejado de las consignas propagandísticas. Se trata de El barón Münchausen (Von Baky, 1943), la que califica como “una de las cumbres del género fantástico”.

 

El mismísimo Hitler era un gran aficionado al cine. En la sala de proyección de su casa de descanso de Berghof, en los Alpes, se encontraron algunas películas de Walt Disney, a quien se atribuyen por cierto simpatías por el nazismo. Eva Braun se había mostrado admiradora de Lo que el viento se llevó y del mismísimo Clark Gable. Por no hablar del perverso Joseph Goebbels -que tan bien utilizó el cine en favor del nazismo-, fan declarado de la maestría del muy comunista y gran cineasta Sergei Eisenstein.

 

Marco da Costa, autor de este libro y profesor de Lengua Española en la Universidad de Izmir (Turquía), achaca a varios factores que las películas realizadas durante el Tercer Reich sean tan desconocidas. De un lado, estamos ante el cine de los perdedores, que, además, ha sido sometido a la censura y al proceso de “desnazificación” que padeció la sociedad alemana. Es decir, el intento de borrar todo lo que tuviera que ver con ese período [durante el que se llevó a cabo el Holocausto].

 

Y de otro lado, nos estrellamos contra el muro de la “invisibilidad” de este cine, excluido de los canales convencionales y en algunos casos -al menos 40 títulos- con los derechos en manos, aún hoy, de la Fundación Murnau, que sólo permite lo que denomina “pases especiales”. Es decir, aquellos en los que un preceptor advierte a los espectadores de que lo que van a ver es altamente peligroso.

 

Da Costa sostiene que muchos de aquellos directores, actores y técnicos que dieron esplendor a la época dorada del cine alemán se quedaron -o no se pudieron ir, como sus colegas Fritz Lang, Billy Wilder, Marlene Dietrich y tantos-, e hicieron buen cine. “El talento seguía en pie -afirma-, pero los objetivos habían cambiado”.

 

 

Propaganda y entretenimiento

 

Da Costa selecciona desde las obras cumbres de la propaganda nazi, hasta producciones musicales, pasando por grandes taquillazos y cine de mero entretenimiento, escapista, que “pretendía emular sin pudor al cine hollywoodiense de la Gran Depresión”. Con el estallido de la guerra, el cine se puso definitivamente al servicio de la maquinaria propagandística. Unas veces fue pro soviético, otras antisoviético, las más antibritánico, dependiendo de los avatares en el campo de batalla.

 

Entre las películas utilizadas para adoctrinar a la población, destaca la temprana El flecha Quex (1933). Es la primera gran producción de la nueva UFA en manos del partido nazi. Cuenta la historia del joven Heini, quien intenta salir adelante en la República de Weimar, aquella época que las nuevas autoridades consideraban oscura, devastada por el paro, la violencia, la anarquía y la falta de fortaleza política. Heini, ejemplo de la juventud sana de Hitler, acaba siendo asesinado por las huestes comunistas.

 

Del cine propagandístico es imprescindible, por supuesto, destacar el trabajo de Leni Riefenstahl en El triunfo de la voluntad (1935), sobre el congreso de Nuremberg del partido nacionalsocialista. La directora no engaña, y ya en los créditos lo deja claro: “Realizado por orden del Führer”. Al igual que Olimpia (1938), el documental de los Juegos de Berlín, que es un sensacional monumento al culto al cuerpo, una fusión de la cultura grecolatina con la Alemania nazi.

 

A Riefenstahl también le debemos la menos conocida Tierra baja, rodada en gran parte en España y que consiguió la admiración de Jean Cocteau: “La poesía de la cámara no tiene igual y la película posee estilo”.

 

Lo más repugnante del cine nazi, por sus espeluznantes consecuencias, se encuentra, sin duda, en las películas antisemitas. Y en especial en tres producciones del año 40, conocidas como la Trilogía judía.

 

Los Rotschild (Erich Waschneck) es la historia de la emblemática familia, la esencia de la “Internacional judía” (de la que por cierto ya había hablado el capitalista Henry Ford), que multiplicó su fortuna, en la versión nazi, con la venta de armamento en la Primera Guerra Mundial. “Sólo se puede hacer mucho dinero con mucha sangre”, sentencia uno de los personajes de la película.

 

La más mitificada -que todavía revuelve las tripas a quienes tienen oportunidad de verla- es sin duda El judío Süss (Veit Harlan), la cinta más taquillera del III Reich, vista por más de 20 millones de espectadores. Goebbels echó el resto en esta gran superproducción, con los actores más populares y con una factura técnica impecable. Todo para presentar al judío no sólo como un bufón, como solían, sino también como un ser “sucio, miserable, mentiroso, salvaje y astuto”. Son sólo algunos de los adjetivos recogidos del film por el autor de este estudio.

 

Cierra la trilogía El judío eterno (Fritz Hippler), un documental sobre la historia del pueblo errante, en el que se usan las más efectivas armas del montaje y la banda sonora para despertar con las imágenes un sentimiento de “repulsión y odio” hacia aquellos seres “animalizados, bárbaros y crueles que amenazaban desde dentro a la civilización aria”.

 

Alejadas de estos terribles mensajes, se encuentran pequeñas joyas del cine. Cabe destacar la comedia disparatada de ambiente cabaretero Victor o Victoria (1933), que inspiró el remake de Blake Edwards en 1982. Fue dirigida por el único realizador judío de la era nazi, Reinhold  Schünzel. Admirado desde la época muda por el propio Hitler, llegó a nombrarle “ario honorario” (Ehrenarie). En el 37 se exilió a EEUU y muchos le recordarán como el Doctor Anderson de Encadenados (Hitchcock, 1946).

 

La exótica Oro (Karl Hatl, 1934) es la historia de un científico utilizado por un ricachón para la masiva producción de oro -feroz crítica al capitalismo-, que provocaría inflación, paro y pánico. El filme recuerda mucho a la genial Metrópolis (Fritz Lang, 1927).

 

Allotria (Willi Forst, 1936) podría pasar por una auténtica screwball comedy, género en el que se especializó su director para no significarse en el asfixiante ambiente  goebbeliano.  La comedia de evasión está protagonizada por la gran estrella de star system nazi Renate Müller, muerta a los 31 años tras arrojarse por la ventana de un hospital, donde se recuperaba de una operación de rodilla. Esa fue la versión oficial. Aunque hay otras más verosímiles: su adicción a las drogas, su relación ilegal con un judío, o la persecución a la que la sometía la Gestapo por haber aireado la historia de su relación con el mismísimo Hitler, [en la que, por cierto, la virilidad del Führer quedaba cuestionada.]

 

Otra de las rarezas encontradas por Da Costa es Fährmann María (Frank Wysbar, 1936), “una pequeña joya del expresionismo”. Inexplicablemente se produjo bajo el régimen nazi, que había tachado esta corriente vanguardista de arte “degenerado”. La protagonista, Sybille Schmidt, fue marginada del cine tras la derrota. Cayó en las garras de la droga y una sobredosis se la llevó en 1955. Su vida inspiraría en 1982 a Fassbinder en La ansiedad de Veronika Voss. Fue, y es, una oportuna conexión con el “nuevo cine alemán” y casi con el presente, de unas películas que pueden y deben ser condenadas, pero jamás olvidadas.

 

FUENTE:

http://www.elmundo.es/cultura/2016/05/30/574ba8b8e2704efe0e8b4608.html

Sara X Does Mozart’s “Eine kleine Nachtmusik”

4 de mayo de 2016 by

Sara X Does Mozart’s “Eine kleine Nachtmusik”




Sara X Does Mozart’s “Eine kleine Nachtmusik”

“Ein Heller und ein Batzen” …01

29 de marzo de 2016 by

https://www.youtube.com/watch?v=_jXoGOTRGLQ

 

“Ein Heller und ein Batzen” (“Heidi, Heido, Heida”, w Polsce “Hajli, hajlo, hajla”)

 

 

https://youtu.be/_jXoGOTRGLQ


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