Archive for 29 mayo 2008

HISPANIA: 1808 TAMBIÉN FUE UNA CRUZADA

29 de mayo de 2008

 

Durante la transición del Antiguo Régimen a lo que llaman la “Modernidad”, en España, desde 1808 hasta 1814, la guerra de guerrillas y una insurrección popular contra Napoleón fue acompañada de las acciones armadas de los ejércitos regulares. Sobre los trágicos acontecimientos que precipitaron la decadencia de España, hemos leído en  “Tradición Católica” (Madrid, marzo-abril 2008), revista editada por la Hermandad San Pio X una interpretación que pone el acento en el aspecto religioso de la confrontación.

 Bajo el titular de “El sentido religioso del alzamiento de 1808”,  se señala que con la Casa de Borbón el Estado pasa a ser regalista y su política exterior viene marcada por los Pactos de Familia. En 1793 España se une a las grandes monarquías europeas contra la “revolución francesa”, el general Ricardos, que había entrado en el Rosellón, muere y Godoy se apresura a firmar la paz de Basilea con Francia. Pero Godoy, en vez de mantener una inteligente neutralidad entre Francia y Gran Bretaña, enfrentadas entre sí, firma con Francia el Tratado de Fontainebleau (1807) permitiendo el paso hacia Portugal de 112.000 soldados franceses.  Tras el “Dos de Mayo” en Madrid, la guerra de guerrillas se extiende por toda la Península. Numerosos eclesiásticos se ponen al frente del alzamiento, tanto que, Napoleón creyó –según dicen–que la resistencia popular era “obra de clérigos y frailes”. El día 25 de julio de 1808, José Bonaparte es coronado rey, pero el día 29 de julio acaba huyendo precipitadamente al conocerse la derrota francesa en la batalla de Bailén, lo que hace que las tropas bonapartistas se retiren a la línea del rio Ebro.

En diciembre de 1808, Napoleón, al mando de la Grande Armée, entra en Madrid, restableciendo en el trono a su hermano José, y decretando medidas anticatóloicas como la reducción de las órdenes religiosas a la tercera parte y la supresión del Santo Oficio de la Inquisición.

 Respecto a la persecución contra la religión, en estas jornadas,  Marcelino Menéndez y Pelayo, en su “Historia de los Heterodoxos Españoles”, escribe que “Entretanto el gobierno de José proseguía incansable su obra de desamortización y de guerra a la Iglesia; y tras de los conventos suprimió las órdenes militares, incautándose de sus bienes y se apoderó de la plata  labrada de las iglesias (…).”. Añade que en 1809 fue fusilado el obispo de Coria, Don Juan Alvarez de Castro, anciano  de ochenta y cinco años y menciona también el “incendio de la catedral de Solsona en 1810, la monstruosa violación de las monjas de Uclés en 1809 y los fusilamientos en masa de frailes y de estudiantes de teología que hizo el mariscal Suchet (…) ”  como “leve muestra de las hazañas francesas en aquel período”.

El artículo de “Tradición Católica” pone de relieve lo que llama “la traición de las Cortes de Cádiz” pues la Junta Central refugiada en Cádiz había firmado con Inglaterra un tratado de ayuda y a instancias del embajador británico convocó Cortes. Cádiz era un hervidero de intrigas. En enero de 1810 se forma un consejo de regencia. Las cortes extraordinarias, convocadas contra el parecer del Obispo-regente, proclamaron la “soberanía popular”, introduciéndo las mismas ideas revolucionarias contra las que luchaba gran parte el pueblo llano. El citado prelado dimitió su cargo y acabó siendo perseguido. Fruto de estas Cortes de Cádiz fue su “Constitución”, aprobada el 19 de marzo de 1812. Aunque formalmente se proclamaba la confesionalidad católica del Estado, se aprueba la libertad de imprenta de la que se valdría la propaganda masónica impunemente, se suprimen los señoríos y jurisdicciones eclesiásticos, asi como la inmunidad de las personas eclesiásticas.  En 1813 las Cortes de Cádiz suprimieron el Tribunal de la Inquisición. A continuación se procedió a la expropiación de los bienes de las comunidades religiosas suprimidas por José Bonaparte, anulación del voto de Santiago, expulsión del nuncio Gravina…, etc.

 En defensa de la fe católica sobresalió en esta época el dominico Fray Francisco Alvarado (1756-1814), de profunda formación tomista, que con el pseudónimo de “Filósofo Rancio” hio célebres sus Cartas Críticas contralos “filósofos de moda”, poniendo de manifiesto la estupidez de la folletinería anticlerical.

Por otra parte, seis obispos reunidos en Mallorca, donde se habían refugiado, en 12 de diciembre ede 1812 dirigen al clero y al pueblo de sus diócesis una Instrucción Pastoral  en la que denuncian la filosofia racionalista y  la “libertad de imprenta” como ideas del enemigo invasor y en la que se unen a los demás obispos de España en la defensa de la Santa  Inquisición y de las órdenes religiosas.

En el aspecto militar, en julio de 1812, las tropas napoleónicas son derrotadas en la batalla de Arapiles; en 1813, los invasores son derrotados en Vitoria y san Marcial. En diciembre de 1813 Napoleón firma la paz de Valencay por la que se compromete a dejar en libertad a Fernando VII. Las Cortes se trasladan a Madrid y al renovarse como consecuencia de que se han liberado extenson territorios, los llamados “liberales” quedan en franca minoría y se hace evidente que las famosas Cortes de Cádiz sólo se representaban a sí mismas.

 Cuando el 16 de abril de 1814 Fernando VII llega a Valencia, un grupo de 69 diputados le presentan el Manifiesto de los Persas [así llamado porque se inicia con estas palabras: “Era costumbre de los antiguos persas pasar cinco días en anarquía después del fallecimiento de su rey, (…)], pues para los firmantes los años transcurridos desde 1808 eran equivalentes a los días de anarquía que experimentaban los persas y eran razón de más para que se tomasen medidas concretas de tipo político que suponían la supresión de la Constitución de 1812 y la celebración de nuevas Cortes según la usanza tradicional de la Monarquía Hispana.

Fernando VII fue recibido como “rey deseado” por el pueblo y como restaurador del orden y de la religión, pero no convocó nuevas Cortes, mantuvo el regalismo de sus antecesores borbones y se rodeó de una camarilla servil. Con la sublevación de Riego en 1820, provocada por la masonería, se ímpuso la Constitución de 1812. Otra vez hubo supresión parcial de los monasterios, asesinato del obispo de Vich, etc. Las llamadas tropas realistas se alzan contra el despotismo de los llamados liberales y en una de sus acciones toman la Seo de Urgel, donde una Junta de Regencia negocia la intervención militar de la Santa Alianza. La llegada de los  Cien Mil Hijos de San Luis (en realidad, 65000 franceses y 35000 españoles), con el completo apoyo de la población, supuso un paseo militar hasta Cádiz.  En esta ocasión los franceses no encontraron ninguna resistencia popular, antes bién, ayuda y colaboración.   Esta diferencia de comportamiento ante las tropas francesas se debe, indudablemente, a que en 1808 el ejército francés representaba las ideas revolucionarias y anti católicas y venían a imponer como rey a José Bonaparte y en 1823, los militares mandados por el duque de Angulema, venían a liberar al rey Fernando VII, preso en Cádiz por los sublevados y a restaurar de alguna forma lo que el pueblo sencillo creía ser una forma de gobernarse y vivir según la monarquía tradicional y católica.

———–

Nota de hurania’s weblog: El autor del artículo aquí resumido y transcrito somera y  libremente es Don Julio Melones Espolio.

BERLÍN: OTRO MONUMENTO FÚNEBRE MÁS

28 de mayo de 2008

 

Una ciudad como Berlín, con su pasado de alegre frivolidad que le caracterizó –dentro del drama humano que supuso la guerra y el muro que dividía a la ciudad– merecería no ser la sede de monumentos que en vez de recordar hechos heróicos o gloriosos, sólo sirven para alimentar recuerdos tristes respecto a a los campos de trabajo.  Se trata de que después de albergar un gigantesco monumento –2711  bloques de hormigón– que evocan a los judios muertos en los KL, ahora se añade un monumento dedicado a los homosexuales y se prepara otro monumento, diseñado por el israelita Dani Karavan, referido a  los gitanos.  Dudo que el alegre Berlin pueda seguir siéndolo…

En efecto, el martes, día 27, el alcalde de Berlín, Klaus Wowereit, que no oculta su homosexualidad,– según dicen los medios–, inauguró, en Tiergarten, cerca de la emblemática Puerta de Branderburg, un monumento que ha costado 600.000 € y que consiste en un cubo en cuyo interior, como informa el diario ABC, de Madrid (28 mayo 2008) “dos varones se besan eternamente”.

Sobre este tema también informan DW y CD.

Nota de YRANIA: Junto al monumento  aparece una “drag queen”. La otra fotografía, procede del día del Orgullo Gay de Sao Paulo, en Brasil, y su significado claro es exponer la oposición entre homosexualidad y  la cruz swástika (la cual aparece tachada dentro del círculo de prohibido y que a la vez quiere ser sígno bisexual). También está claro que pese a ser  una minoría –bastante menos del 10% que pretenden– el movimiento homosexual, que acaba también de celebrar su otra fiesta (el día contra la “homofobia”, palabro éste sin fundamento etimológico), es totalmente correcto políticamente hablando.

 

 
 
 
 
 

 

  

BÁRBAROS… Y ROMANIZADOS

26 de mayo de 2008

Desde la Antigüedad clásica es un tópico usar el término bárbaro como agravio…Lo peor es que para mucha gente los pueblos bárbaros eran los pueblos que habitaban al norte del imperio Romano, cuando en su significado original, se llamaba bárbaro a todo extranjero que no sabía hablar griego. Hoy todavia se usan expresiones como “actos vandálicos” como sinónimo de destrucción… y sin embargo, históricamente esos pueblos vándalos, como todos los de la misma familia étnica, se romanizaro, es decir, se civilizaron y forman parte de nuestro acervo común europeo.  Por esta razón, nos ha parecido que un artículo publicado por Terry Jones bajo el título de “No tan bárbaros” desmnonta una mentira que como tantas otras son resultado de la propaganda secular que nos interesa erradicar porque, entre otras razones, muchos europeos nos enorgullecemos de tener algo en común con héroes como el mítico “Conan, el bárbaro”, de Zimeria, creación literaria, como se sabe, del americano Robert E. Howard.

El citado artículo está aquí.

26 de mayo de 2008

 

LA LEY ESTÁ CONTRA LA NATALIDAD, NO SóLO CONTRA LA POLIGAMIA

26 de mayo de 2008

El día 10 de abril, informaba JRANIA, con el titular de “4 mejor que 1…” de que en Eldorado (Texas, USA) los Rangers habían hecho un registro en un rancho propiedad de una comunidad  de mormones que practican la poligamia, llevandose a 460 menores de edad. El registro fue llevado a cabo debido a una llamada telefónica que se suponía había sido hecha  por una muchacha de 16 años para denunciar que se la obligaba a casarse con un hombre mayor de 50 años. 

Pero, el pasado 22 de mayo  una inesperada resolución judicial le dio la razón a la comunidad mormona. El Tercer Tribunal de Apelaciones de Austin decidió que los agentes no habían podido demostrar que los niños corrían un peligro inminente cuando se les rescató del rancho el pasado 4 de abril. En consecuencia, el tercer tribunal de apelaciones de Austin (Texas) da un plazo de diez dias para que los 460 menores sean devueltos a sus padres.

Los menores están  esparcidos en centenares de casas de acogida y Protección de Menores ha anunciado que va a apelar ante el Tribunal Supremo para demostrar que los niños se encontraban en peligro “más que inminente”.

Uno de los argumentos de la  Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es que la policía de Texas obtuvo una orden de registro del rancho con un pretexto falso. El 29 y 30 de marzo, una mujer marcó el número de un centro de acogida a maltratadas de San Angelo, diciendo que se llamaba Sarah Jessop, que tenía 16 años, que había sido casada con un hombre de 50 y que había sufrido abusos sexuales y físicos. Los agentes supieron a finales de abril que el número de teléfono correspondía en realidad a Rozita  Swinton, de 33 años y vecina del Estado de Colorado. Esta mujer ya fue arrestada el 16 de abril por un caso similar al de Texas: se había hecho pasar por una menor en dos ocasiones para denunciar otros casos de abusos en la ciudad de Colorado Springs.

La fuente de esta información es el diario El País, de Madrid, de 25 de mayo de 2008. En la fotografía aparecen dos madres que muestran su satisfacción por la decisión del Tribunal de que les sean devueltos sus hijos.

—————

Nota de JRANIA: Independientemente de si se han producido o no casos de abusos sexuales a menores, lo que parece estar claro es que separar a 460 niños o adolescentes de sus padres y madres es una medida desproporcionada en un caso en que la única peculiaridad que se ha podido comprobar es que se acusa a la citada iglesia de   que “se casaba ‘espiritualmente’ a muchachas de 17 años con hombres mayores con la finalidad de que tuvieran hijos”. Por otra parte, da la sensación de que lo que verdaderamente se persigue en este caso, no son abusos sexuales sino el hecho de que se promueva la natalidad. No es lógico tanto celo policial en defensa de las mujeres jóvenes que viven dentro de una comunidad religiosa, cuando en las ciudades de América, Europa, y por supuesto, en todo el mundo, millones de mujeres son maltratadas prostituidas y humilladas como es notorio visitando sencillamente las millones de páginas pornográficas que hay en internet.  En cuanto a la poligamia, está admitida para los musulmanes, sin que las leyes europeas y americanas hayan demostrado mucho interés en prohibirla. ¿Cabe pensar que lo que molesta es que nazcan niños de raza blanca y no musulmanes…?

¿Por qué gustan… a los hombres?

23 de mayo de 2008

Quizás porque desde la edad en que todos fuimos bebés tenemos un

recuerdo placentero de la lactancia y… quizás también porque

nos dan la garantía de que la mujer que posee unas

bonitas tetas

será una

buena madre…

He aquí la prueba…

HINDUISMO, LA MADRE DE LAS RELIGIONES

20 de mayo de 2008

Dos referencias del Hinduísmo, una cosmovisión en la que se nace, es decir, que no es proselitista y quizás la religión más liberal y abierta, son el dios Shiva (uno de la Trimurti; los otros dos son Visnú y Brahma) y una mujer europea y que tras vivir en la India y casarse con un eminente hindú, adoptó la forma de vida del hinduísmo. Es Savitri Devi, una mujer de vida e ideas hoy proscritas e incomprendidas. Tanto es así que sus obras se publicaron primero en India, uno de los pocos países del mundo donde la libertad de imprenta es más real. Sobre ella hay información en www.savitridevi.org/

Sobre el Hinduísmo, como religión, (aunque es algo más que lo que como religión se entiende en Occidente, es una civilización) hemos encontrado un interesante texto en Internet:

“Para entender cualquiera de las filosofías que serán descritas, es importante darse cuenta que son religiosas en esencia. El principal objetivo de ellas es la directa experiencia mística de la realidad y ya que esta experiencia es religiosa por naturaleza, son inseparables de la religión. Más que para .cualquiera de las otras tradiciones orientales, esto es verdad para el Hinduismo, donde la conexión entre filosofía y religión es particularmente fuerte.

El Hinduismo no puede ser llamado una filosofía, ni tampoco es una religión bien definida. Es, mejor dicho, un organismo socio-religioso grande y complejo, que consiste de innumerables sectas, cultos y sistemas filosóficos e incluye variados rituales, ceremonias y disciplinas espirituales, como también la veneración de numerosos dioses y diosas.

El origen espiritual del Hinduismo se encuentra en las Vedas, colección de escrituras antiguas escritas por sabios anónimos, los llamados profetas Védicos. Hay cuatro Vedas, la más antigua de ellas es el Rig Veda. Escrito en Sanscrito antiguo, el idioma sagrado de India, las Vedas se han mantenido como la más alta autoridad religiosa para muchas de las secciones del Hinduismo.

Cada una de las Vedas consiste de varias partes que fueron compuestas en diferentes períodos, probablemente entre 1500 y 500 años a.C. La parte más reciente es la llamada Upanishad que contiene la esencia del mensaje espiritual del Hinduismo. Ha guiado e inspirado a los sabios hindúes por los últimos 25 siglos de acuerdo al consejo dado en sus versos:

Tomando como un arco el gran arma del Upanishad,

Debes de colocar sobre él una flecha afilada por la meditación.

Estirarlo con un pensamiento dirigido a la esencia de Aquello

Y penetrar, amigo mío, aquel Imperecedero como el blanco.

La base de todo el Hinduismo, es la idea de que la plétora de cosas y eventos que nos rodean no son sino diferentes manifestaciones de la misma realidad última. Esta realidad, llamada Brahman, es el concepto cohesionador que le da su carácter de unidad al Hinduismo, a pesar de la veneración de variados dioses.

Brahman, la realidad cúspide, final, se entiende como el “alma” o esencia interior de todas las cosas. Es infinita y más allá de cualquier concepto; no puede ser comprendida por el intelecto ni puede ser adecuadamente descrita con palabras: “Brahman, sin comienzo, supremo: más allá de lo que es y más allá de lo que no es”-“Incomprensible es aquella Alma Suprema, ilimitada, no nacida, no puede racionalizarse, impensable”. Aun así la gente quiere hablar sobre esta realidad y los sabios hindúes con su característico gusto al mito se han imaginado Brahman como divino y hablan sobre Aquello en un lenguaje mitológico. A los diversos aspectos de lo Divino se les ha dado distintos nombres de variados Dioses venerados por los hindúes, pero las escrituras dejan muy en claro que no son más que reflejos de una única realidad última:

Esto que la gente dice, ‘Venera a este Dios!, Venera a aquel Dios!’ -uno tras el otro-esto es realmente la creación de él [de Brahman]! Y él mismo es todos los Dioses.

La manifestación de Brahman en el alma humana se llama Atman, la idea que Atman y Brahman, el individuo y la realidad última, son uno, es la esencia del Upanishad.

Aquel que es la más fina esencia, todo este mundo lo tiene como su alma. Esta es la realidad. Este es Atman. Aquel eres tú.

Tema recurrente en la mitología hindú es la creación del mundo a través del auto-sacrificio de Dios-“sacrificio” en el sentido original de “hacer sagrado”– y así Dios se transforma en el mundo que, al final, nuevamente se transforma en Dios. Esta actividad creadora de lo Divino se llama lila, el juego de Dios, y el mundo se considera una etapa de la obra teatral divina. El mito de lila, como la mayoría de la mitología hindú, tiene un fuerte sabor mágico. Brahman es el gran mago que se transforma en el mundo y realiza este acto con su “poder creador mágico”, que es el significado original de maya en el Rig Veda. La palabra maya, uno de los términos más importantes en la filosofía hindú, ha cambiado de significado a través de los siglos. Desde “poder” o “fuerza” del divino actor o mago, se transformó en el estado psicológico de cualquier persona bajo el hechizo de la obra teatral mágica. Mientras confundamos la infinidad de formas de la divina lila con la realidad, sin percibir la unidad de brahman dentro de todas estas formas, estamos bajo el hechizo de maya.

Por lo tanto, maya, no significa que el mundo es una ilusión, como equivocadamente se dice. La ilusión meramente se encuentra en nuestro punto de vista, si pensamos que las formas y estructuras, cosas y eventos, que nos rodean son realidades de la naturaleza, en vez de darnos cuenta de que ellos son conceptos creados por nuestras mentes empeñadas en medir y categorizar. Maya es la ilusión de tomar estos conceptos por realidades, de confundir el mapa con el territorio.

En la visión hindú de la naturaleza, por lo tanto, todas las formas son relativas, fluidas, el siempre cambiante maya, conjurado por el gran mago de la divina obra teatral. El mundo de maya cambia continuamente pues el divino lila es una obra rítmica y dinámica. La fuerza dinámica de la obra es karma, otro concepto importante del pensamiento hindú. Karma significa “acción”. Es un principio activo de la obra, la acción total del universo, donde todo está dinámicamente conectado con todo el resto. “Karma es la fuerza de la creación, de la cual todas las formas obtienen su vida”.

El significado de karma, como el de maya, ha sido bajada desde su nivel cósmico original al nivel humano, donde ha adquirido un sentido psicológico. Mientras nuestra visión del mundo sea fragmentada, mientras estemos bajo el conjuro de maya y pensamos que estamos separados de nuestro ambiente y que podemos actuar independientemente, estamos atados por karma. Liberarse de las ataduras de karma significa darse cuenta de la unidad y armonía de toda la naturaleza, incluyendo al humano, y actuar de acuerdo a esto.

“Toda acción sucede en el tiempo por la interrelación de las fuerzas de la naturaleza, pero el hombre perdido en su engaño egoísta piensa que él mismo es el actor.

Pero el hombre que conoce la relación entre las fuerzas de la naturaleza y acciones, ve como algunas fuerzas de la naturaleza trabajan sobre otras fuerzas de la naturaleza, y por ello deja de ser su esclavo.”

“BHAGAVAD GITA”

Liberarse del conjuro de maya, romper las ataduras de karma, significa darse cuenta de que todo fenómeno que percibimos con nuestros sentidos son parte de la misma realidad. Significa experimentar, completamente y personalmente, que todo, incluyéndose uno mismo, es Brahman. Esta experiencia es llamada moksha, o ‘liberación’ en la filosofía hindú y es la esencia misma del hinduismo.

El hinduismo mantiene que existen innumerables maneras de liberarse. Nunca se esperaría que todos sus seguidores lograran acercarse a lo divino de la misma manera y por ello provee diferentes conceptos, rituales y ejercicios espirituales para diferentes modos de conciencia. El hecho que muchos de los conceptos o prácticas sean contradictorias no preocupa en lo más mínimo a los hindúes pues ellos ya saben que Brahman está más allá de conceptos e imágenes. Debido a esta posición se explica la gran tolerancia que es característica del hinduismo.

Entre las formas de lograr la liberación se encuentra el yoga, palabra que significa ‘colocar un yugo’,’unir’ y que se refiere a la unión del alma del individuo a Brahman. Para el hindú común, la forma más popular de acercarse a lo Divino es venerarlo en la forma de un Dios o Diosa personal. La fértil imaginación Hindú ha creado literalmente miles de deidades que aparecen en innumerables manifestaciones. Tres de los más venerados en India actualmente son Shiva, Vishnu y la Madre Divina.

La mente occidental se confunde fácilmente con el número fabuloso de dioses y diosas que pueblan la mitología hindú en sus variadas apariciones y encarnaciones. Para entender como los hindúes pueden desenvolverse entre esta multitud de deidades, debemos entender la actitud básica del hinduismo de que en la sustancia todas estas divinidades son idénticas. Son todas manifestaciones de la misma realidad divina, reflejan diferentes aspectos del infinito, omnipresente y – finalmente – incomprensible Brahman.”

20 de mayo de 2008

Heinrich Luitpold Himmler, a los 7 años y a los 45

20 de mayo de 2008

Los rasgos fundamentales del alma se mantienen a través de los años. En este ejemplo vemos que el niño de 7 años y el e 45 tienen en la mirada un mismo e invariable mensaje: seguridad y desafio. Se trata de un hombre que nació en 1900 y murió en 1945.

Hoy, en el reinado de la igualdad, ya no suelen ver hombres con esta personalidad. Los pocos que hay ocupan cargos directivos y de mucha responsabilidad. En España hay un banquero que tiene una mirada semejante a la que aquí vemos… Revelar su identidad al interesado sería por él interpretado como un elogio; por la gente sin agudeza intelectual seria considerado un agravio.

Lo que aquí interesa considerar es que desde que Orwell escribió su descripción del mundo actual, su “1984″, escrito en el año 1948 , la fisiognomía o ciencia de adivinar el alma interior a través de la mirada es un tema tabú y sospechoso. Quienes por su fealdad y estulticia son descubiertos en su fisonomía, no están dispuestos a que esa ciencia les delate. Por eso la consigna tácitamente admitida para uso general es que “todos somos iguales”. Orwell, con sentido irónico, añadiría:”pero algunos somos más IGUALES que otros”.

FOROS Y COMENTARISTAS QUE PIENSAN DIFERENTE…

19 de mayo de 2008

Hemos comprobado hace días que los gendarmes del pensamiento han dado orden de detención contra un dibujante holandés… acusado de “incitación al odio”…contra los musulmanes.  Mientras tanto, nadie llama incitacion al odio las “muestras” o exposiciones de “arte” obscenamenta blasfemas contra el Cristianismo…como ha ocurrido recientemente en Viena, donde un “artista” ha presentado como orgía homosexual la Santa Cena…en la que –dice el “artista”– no “había mujeres”, a modo de justificación…

Esta introducción sólo pretende explicar por qué opinamos que el último reductuo de la libertad en Occidente está en Internet… todavía.  Esto explica que hayamos encontrado dos ejemplos de ideas diferentes, es decir, de las que muchos “intelectuales” que se autotitulan “demócratas” y “liberales” prohibirían si pudieran…

Así, en un blog llamado fuegofrío hemos leído un comentario titulado “¿Cómo se desmontaron los países comunistas?” y en otra página web, hemos leído un menjaje, fechado en 9 de febrero de 2006, de un forista que firma como “guerrero agricultor”.  En ambos casos se trata de ideas que hoy el pensamiento conformista llama “polémicas”, “subversivas”, “totalitarias”, etc…  Por higiene mental merece la pena desafiar a toda forma de control y prohibición de la libre manifestación de las opiniones y defender el derecho que todo hombre que se tenga por libre tiene a investigar, leer, estudiar, etc., cualquier cosa que su voluntad le dicte. Es hora de desenmascarar la tiranía que manipula y miente precisamente en nombre de la libertad… porque, como dicen los auténticos déspotas y  esbirros del sistema hoy dominante… “no se puede tolerar a los intolerantes,…. “antidemócratas”, etc…etc.”

Una prueba de la hipocresía reinante y de la inversión de los valores es que algunos regímenes que se presentan como campeones de democracia y progreso en favor del “pueblo”, como  son los de Cuba y Corea del Norte, que junto a Libia, Irán, Venezuela, China, Vietnam, nunca merecen auténtica crítica por parte de las fuerzas dominantes sobre todo entre la “progresía”… Bastaria leer un libro, el reciente de Zoe Valdés, ” La Ficción Fidel” para darse cuenta hasta qué punto casi nadie osa decir “El rey está desnudo”.

19 de mayo de 2008

 

EL RESFRIADO ES SANO… SI NO SE AGARRA A LOS PECHOS

17 de mayo de 2008

En el siglo XVIII era costumbre entre gentes acomodadas el esnifar rapé… Se suponía que con el estornudo se liberaban impurezas y vacilos nocivos para la salud.  Esa costumbre, como la de mascar tabaco y la de esputar había casi desaparecido en el mundo hasta hace poco tiempo llamado civilizsdo.  Ahora, con la inmigración y la llamada globalizació las enfermedades viajan impunemente. En España la sífilis ha reaparecido…. pero los medios de in-comunicación procuran no ahondar en el tema ni indagar su procedencia.

Nosotros no tenemos datos al respecto, pero lo que sí sabemos es que cuando uno estornuda se queda muy agusto. Y además, ocurre que el resfriado no debe ser malo del todo, dicen que es imposible de erradicar y que inexorablemente debe cumplir su desarrollo o proceso, que suele ser de tres días, como mucho. La bella dama que estornuda no por ello va a dejar de lucir sus encantos; para eso los tiene. Antes, cuando el cristianismo estaba más arraigado las buenas gentes, ante un estornudo ajeno, exclamaban “JESÚS!”…  Hoy –si dices tal invocación– algunos se pueden sentir molestos… En ese caso, podemos decir “Lenín!” …o  “Mojammed!”… o simplemente, podemos exclamar SALUD! Un consejo final: cuando alguien esta acatarrado es buena ocasión para invitarle a dejar de fumar. Incluso le podemos comentar, a modo de argumento, que Jesús y Hitler no fumaban… Franco …tampoco… (De Mahoma, no tengo noticias sobre si le daba a la pipa…).  En cambio, Stalin, Roosevelt y Churchill sí fumaban.  Lo que está claro es que no fumar es ejemplo de austeridad y salud.  Es incalculable el beneficio social que se derivaría de la desaparición del vicio de fumar. Esperemos que la campaña mundial contra el tabaco no sea para substituirlo por otra droga más nociva y más rentable para los traficantes.  

G. Tresmontes, 1 de mayo de 2008

EL FEMINISMO Y LAS SOCIEDADES MATRIARCALES

16 de mayo de 2008

 

Publicamos un texto de Miguel Serrano, que tomamos de

 www.europans.org con  el fin de abrir las puertas a  ideas

 que, precisamente por estar perseguidas y marginadas por

 los omnímodos poderes hoy dominantes, merecen ser conocidas.

 Lo que sigue es sólo el comienzo:

 

 En las sociedades matriarcales adquieren preponderancia los jóvenes
imberbes y pretenciosos. La madre muestra preferencias por los más
jóvenes. Siente rivalidad por los hombres maduros y por los ancianos.
En los Estados Unidos de América, los niños y los jóvenes imponen sus
caprichos. En Chile, en los últimos años, han controlado la economía y
la vida del país, con toda clase de experimentos y teorías nefastas.
El tecnócrata, el economista, las sociedades de consumo son productos
típicos del matriarcado. En las organizaciones patriarcales gobiernan
los hombres maduros, sin prestarse a experimentos teóricos ni
a especulaciones. Los ancianos aconsejan. A ellos se escucha y
se recurre en las pequeñas y grandes crisis. El matriarcado siente
preferencia por el cientificismo, las teorías y la tecnología,
desplazando al filósofo, destruyendo la Weltanschauung,
la concepción tradicional del mundo.
(…/…)———————Para leer más pinchar aquí.  

 

 

 
 
 
 
 

 


A %d blogueros les gusta esto: