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Los musulmanes de Oviedo piden terreno para una nueva mezquita

14 de marzo de 2018

Noticias de Oviedo

La comunidad islámica traslada al Principado y el Ayuntamiento su deseo de disponer de “un espacio más amplio” y de cementerios adaptados

L. Blanco 14.03.2018 | 11:22

La mezquita de la calle Aurora de Albornoz, durante un encuentro entre musulmanes y cristianos el año pasado.
IRMA COLLÍN
Fotos de la noticia
La casa de los musulmanes ovetenses se queda pequeña. La comunidad islámica de Asturias aspira a conseguir un nuevo espacio en el que construir una nueva instalación “más amplia”. Las actuales dependencias de La Florida, equipadas en dos fases llevadas a cabo en los años 1999 y 2003, carecen de suficiente capacidad para dar servicio a los alrededor de 2.500 personas que profesan el Islam en Oviedo.

El colectivo presidido por el médico sirio Yahia Zanabili está redoblando sus esfuerzos para hacer ver a las administraciones las necesidades de los musulmanes de la ciudad y otras localidades vecinas. En el último mes, la comunidad islámica mantuvo reuniones con el alcalde de Oviedo, Wenceslao López, y el consejero de Presidencia, Guillermo Martínez. Zanabili salió satisfecho de ambas citas, pero negó interés en imponer nada. “No exigimos nada, pero si pueden ayudarnos estaremos muy agradecidos”, puntualiza el dirigente.

La comunidad centró sus peticiones en tres puntos. En primer lugar, desea disponer de una nueva mezquita más grande en la que poder acoger su intensa actividad. “Los viernes no hay sitio para rezar”, explica el presidente, recordando que el local de la calle Aurora de Albornoz de La Florida también acoge otras actividades. “Lo utilizamos para impartir clases de español y de árabe, así como clases de religión los fines de semana”, explica.

Las alternativas que barajan para conseguir una nueva casa son muy variadas. “Estamos abiertos a recibir un local, un edificio para reformar o una parcela en la que construir por nuestros medios la nueva sede”, indica en relación a unas peticiones que, según el presidente, el Ayuntamiento prometió estudiar cuando se acometa la revisión del Plan General de Ordenación.

Otra demanda histórica es la de disponer de un cementerio adecuado para musulmanes en Oviedo. El camposanto municipal carece de baños para lavar los cuerpos como es tradición entre la población islámica, así como de nichos orientados hacia La Meca como manda esta religión. “Sabemos de muchos casos en los que los fallecidos son llevados al país de origen, con el gasto que conlleva, para cumplir con el Islam”,

La satisfacción del tercero de los ruegos más relevantes para la comunidad corresponde a la administración regional. El objetivo de la colonia islámica en la región es hacer realidad, cuando sea viable, la posibilidad de elegir el Islam como asignatura alternativa, como ocurre con otras creencias. “Nos gustaría que los alumnos de todos los centros educativos de Asturias dispongan de la posibilidad de marcar una casilla para recibir la asignatura de religión católica, judía, islámica o evangélica”, indica Yahia Zanabili, recordando que esta posibilidad ya existe en otras comunidades de España. “En Andalucía, Cataluña y el País Vasco es una realidad”, reivindica el hombre, que llegó hace casi medio siglo al Principado.

FUENTE:
http://www.lne.es/oviedo/2018/03/14/musulmanes-desbordan-mezquita-florida-piden/2253088.html

España como idea / por Atilana Guerrero

8 de febrero de 2018

https://www.youtube.com/watch?v=4GxGPZjMGaQ

 

https://youtu.be/4GxGPZjMGaQ

 

 

 

España como idea

 

Por  ATILANA GUERRERO


COMENTARIOS:

Madi AlegreHace 1 mes

Para una crítica de la intervención de Atilana GUERRERO SÁNCHEZ en el homenaje de la UNED a Gustavo Bueno. “España como Idea”: ese es el título de su intervención. Y dice siguiendo a Bueno que esa Idea no es personal ni subjetiva, sino que es objetiva. Pues eso lo tendrá que demostrar mucho mejor de lo que lo hace en este vídeo. Parece que su demostración sólo utiliza el método de la autoridad del maestro; pero, resulta que Gustavo Bueno cuando trató en un curso dedicado a la filosofía de Ortega y Gasset en 2001 la Idea de España sí que la subjetivizó y habló largo y tendido de “La Idea de España de Ortega”, si fuese tan objetiva no tendría que haber particularizado en aquel momento y en otros. Pero es que el tratamiento de esa Idea de España no es transtemporal ni ahistórica. No todos los españoles (de dónde, desde cuándo,…) tienen una Idea de España similar, así que dónde nace esa idea. Dónde la podemos rastrear: en qué materiales históricos, en qué documentos históricos, en qué vestigios, en qué lugares,… Cómo se llega a pulir una Idea como la de España. Y cómo llega (o puede llegar a ser) objetiva o transubjetiva. Y es que España sí que es un mito. Pese a que Gustavo BUENO escribiera un libro donde negaba esa posibilidad. Y puede que decir que España es un mito no tenga que verse sólo de manera despectiva o negativa. Tan mito es que la única forma que tiene Gustavo Bueno de tratar su historia es argumentando acerca de la Leyenda Negra antiespañola en multitud de debates contra sus inmisericordes enemigos: krausistas, socialdemócratas, etcétera. España es una palabra de muy reciente historia. Hasta el punto que no hay dos historiadores que se pongan de acuerdo en saber de dónde procede el término. O hasta los propios monarcas francófilos que han gobernado este Reino han hablado de las Españas (así en un plural ingobernable de un pasado invertebrado, por jugar con los palabros del joven Ortega). Y pese a los denodados y desafortunados esfuerzos de Gustavo BUENO desde su publicación de su especial obra “España frente a Europa” la Idea de España no ha desplegado sus alas para poder obtener mayores cuotas de defensa. Una ridícula Asociación para la presunta defensa de la Nación española plagada de francófilos de extrema derecha ha sido el único logro por ahora. Y es que la mayoría de los españoles parecen estar interesados más por otras historias como que su territorio sea usado por los narcoterroristas de la OTAN (por sus siglas verdaderas la conoceréis: Organización del Terrorismo desde América del Norte: hasta la Operación Ogro de la ínclita Empresa de Terror Atberzale, ETA, contó con su logística), por las empresas chinas que practican la obsolescencia programada de un capitalismo de consumo hediondo de usar y tirar, por unas fortunas árabes que compran entre otras muchas cosas equipos de fútbol que le ayuden a manipular aún más las mediocres cabecitas de los futboleros que abundan por doquier en el suelo y mísero suelo hispánico,… Y frente a todo eso nuestro maestro don Gustavo nos invita a perdernos por la historia del Imperio español por la gracia teológica y divina de nuestros miserables y analfabetos antepasados… ¡qué donaire! ¡qué grandeza! ¡qué honra! para nuestros estudiosos de la filodoxía moderna y coetánea. La idea de España de don Gustavo en sus últimas décadas estaba más preocupada por hacer apologías de programas como “Gran Hermano” (ese parece que fue el origen de su libro “Telebasura y democracia”; pero,… un poco más y eleva a los altares de la Alta Filodoxía Especulativa a tan insignes participantes) o de criticar al zapaterismo con contundencia y vehemencia por ser un mísero Pensamiento Alicia o de hacer declaraciones tan fatuas como que votaba a Rajoy porque tenía experiencia… sin decir de qué le valía o le había valido esa experiencia en el caso del hundimiento del Prestige o de los atentados islamistas del 11 de marzo de 2004. Y como si las políticas de ZP no fueran muy similares a las del PP en todos los temas multinazionales… En fin: que algunos preferiremos hablar de la efímera realidad de España (o España como realidad efímera) y de sus problemas reales, constantes, vitales y sonantes antes que participar en una presunta filosofía “materialista” que inventa términos que sólo se pueden entender gracias a un pésimo programa de estudios de la Facultad de Filosofía de Oviedo en los años setenta de la pasada centuria. Pues el diccionario de Pelayo García Sierra cataloga sus entradas en base a los extintos departamentos estancos de aquel plan de estudios. La Escuela de Filodoxía de Oviedo no es más que paja infumable. Que no ayuda a la gente ni a comprender ni a actuar en la defensa de una nación como la española, sólo a ejercitar el espíritu de secta de los acólitos del maestro riojano. Miles de euros y de esfuerzos dedicados a pulir cera que no arde.


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