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UCRANIA, LA HOJA DE RUTA EN CATALUÑA

3 de noviembre de 2017

UCRANIA, LA HOJA DE RUTA EN CATALUÑA

UCRANIA LA HOJA DE RUTA EN CATALUÑA

Según fuentes bien informadas –cerca de los servicios de inteligencia y en la Red- sobre Puigdemonr, no habrá sido más que un lanzar cortinas de humo su comparecencia en Bruselas -cerca del palacio Berlayamont, en el barrio de las instituciones europeas, ¬de donde le ví desalojar a hurtadillas y a toda prisa, como lo que ya es, un simple fugitivo. Así, no habrá venido aquí –conforme a esas fuentes- más que con un objetivo bien preciso “in mente”, conseguir financiación, para el escenario insurgente que tienen en mente montado él y los suyos, el “Maidán catalán” como le llama ya la prensa extranjera –en plena arrancada mientras escribo estas línea por las calles de Barcelona-. y cerca precisamente del (principal) aprendiz de brujo del Maidán de Kiev- (ver foto), y de las revoluciones “de colores”, el banquero Georges Soros (y parentela) Algo que vaticiné en algunos de mis libros (“Guerra del 36 e indignación callejera”, “Cataluña en guerra” (y no sólo) A asociar “de oficio” a la actitud equivoca de la diplomacia israelí de cara a la crisis catalana, No creo en la meigas pero hay las: ¡Españoles abrid los ojos, bien alerta, al nuevo disco rojo en Cataluña! Lo ven hasta los niños: Ucrania, la hoja de ruta de Puigdemont y de sus mentores extranjeros en Cataluña.
FUENTE:
http://juanfernandezkrohn.blogspot.com.es/2017/11/ucrania-la-hoja-de-ruta-en-cataluna.html

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¿”CON FRANCO SE VIVIA MEJOR”?

28 de febrero de 2016
  • EL LOBO FEROZ /  FERNANDO SÁNCHEZ DRAGÓ / 28/02/2016 / pág. 24

 

 

A BURRO MUERTO

 

Debate de investidura… Comparo las cifras de 1975 con las del año que acaba de empezar. Presupuestos Generales del Estado: 3.822 millones de euros y 122.083, respectivamente. Déficit público: 0’4% y 8’5%. Deuda pública: 9% y 98% del PIB. Tasa de paro: 3’74% y 24’5%. Población reclusa: 8.440 y más de 80.000. Vivienda: con letras (sin hipoteca) y, ahora, con hipoteca y desahucio. Impuestos: indirectos (sobre los bienes de lujo. No se pagaba IRPF ni IVA) y, ahora, IRPF más IVA, impuesto de Sociedades, impuesto de Bienes Inmuebles, impuesto de Primer Vagido y de Último Suspiro, Impuesto de Impuestos… Clase media: 56% y 43%. Industria: 36% y 12’8% del PIB. Funcionarios: 700.000 y 3.000.000, grosso modo. Índice de fecundidad: 2’8 y 1’27. Inmigración ilegal: 0 y 6’5 millones. Aborto: prohibido y, ahora, en torno a 150.000 al año. Suicidios: inapreciable y, ahora, más de 30 al día. Proyección internacional: 9ª potencia, entonces, y 7ª en el ranking de miseria, ahora. Sueldos públicos: los alcaldes no cobraban y los diputados recibían en pesetas el equivalente a 60 euros (hoy tienen un sueldo anual de 76.920, amén de sustanciosos aguinaldos). Estas cifras proceden de fuentes oficiales: el BOE, el Ministerio de Hacienda, el Instituto Nacional de Estadística, la DGIP… A comienzos de los 80, cuando ya la Transición se había trocado en Desencanto (y no precisamente el de los Panero), culebreó por España el chascarrillo de que «contra Franco vivíamos mejor». ¿Y con él? Saque cada lector sus conclusiones mientras los políticos cotorrean, invisten y embisten. Me pregunto si para el viaje iniciado en 1975 se requerían las alforjas que pesan sobre los hombros de este país «solo, triste, cansado, pensativo y viejo». Así se sentía Antonio Machado en 1912. Tenía entonces treinta y cinco años, pero ya se le había muerto lo que más quería. Tres siglos antes escribió Quevedo un soneto portentoso en el que después de mirar los muros «de la patria mía» sentenciaba que no había «cosa en la que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte». En el epiloguillo de mi Gárgoris y Habidis, que salió en el 78 y acaba de reeditarse, cité yo otro verso de Cernuda, escrito en el exilio: «¿España?», dijo. «Un nombre. España ha muerto». Lo que ahora se discute en la funeraria de las Cortes y tanatorios adjuntos es la cebada al rabo.

 

FUENTE:

http://www.elmundo.es/opinion/2016/02/28/56d1f1ece2704e06768b4667.html

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NOTA DE YRANIA: Es impresionante la elocuencia de las cifras. Incluso los más acérrimos enemigos del régimen de Francono pueden menos de meditar sobre la importancia significativa de estos datos comparativos. Y hay que tener en cuenta que faltan cifras sobre el número de homicidios que se cometían durante los años  de 1939 a 1975 en comparación con los que se han cometido desde 1976 a la actualidad.  Es evidente que la seguridad ciudadana u orden público es un elemento decisivo sobre el modo de sociedad y de vida de la gente en general.

También es pertinente observar que el autor de este artículo no es precisamente un propagandista del Régimen político surgido tras el fracaso de la II República, pues Fernando Sánchez Dragó es hijo de un periodísta fusilado por los “nacionales” durante la guerra civil. Le honra y caracteriza su afán por exponer su pensamiento independiente y acaso provocador.

 

… odio a la España reciente…

21 de noviembre de 2014

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…no de otra forma cabe calificar al odio a la memoria renciente de la Historia de España…, la cual se ha manifestado el dia 19 de noviembre con una acción obscena de falta de respeto a más de  8000 hombres y mujeres asesinados en Paracuellos del Jarama en Noviembre de 1936…por el Gobierno del “Frente Popular”, es decir , las “femen”, una vez más, están al servicio de las llamadas ideologías antifascistas, vencedoras en la guerra civil europea de 1939-1945.

Según hemos leído en un blog que se complace en informar de estos hechos, las famosas activistas “femen” (famosas por su lucha contra  VladimirPutine, contre la religión cristiana y a favor de la homosexualidad y del aborto, profanaron la gran cruz cristiana pintada en una loma montañosa junto al cementerio de Paracuellos al pintar, en letras de gran tamaño, la frase “Stop 20 N”…

femen-plantan-sus-tetas-contra-los-franquistas-en-la-cruz-de-paracuellos CINCO

En este mismo blog, también se aboga por la eliminación del Arco de Triunfo de Moncloa (Madrid), coronado por la siguiente divisa:  “A los ejércitos aquí victoriosos / la inteligencia, que siempre es vencedora / da y dedicó este monumento”, reza la inscripción en latín del frontispicio noroeste.

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Nota de YRANIA: Según datos publicados en http://www.martiresdeparacuellos.com/historia_paracuellos.htm

El número de OCHO MIL TRESCIENTOS CINCUENTA Y CUATRO mártires que expresa el Archivero-Historiador de la Real Academia de la Historia, Arsenio de Izaga en su importantísima obra Los presos de Madrid (Madrid 1940), puede ser el más aproximado hasta ahora.

También se informa sobre este tema en:

http://www.juanfernandezkrohn.blogspot.com.es/2014/11/femen-y-paracuellos-vamos-por-partes.html

¿saludo masónico?

10 de junio de 2014

http://s.libertaddigital.com/fotos/noticias/foto-100614.jpgpablo iglesias 2014

Qué es ESPAÑA?

20 de marzo de 2014

Oviedo, Javier Neira (Foto: Jesús Farpón) El filósofo asturiano Gustavo Bueno acaba de publicar un nuevo libro: «España no es un mito», en el que aborda el debate más actual –y quizá decisivo– planteado en este país. Sólo la presentación del libro, el pasado viernes en Madrid, se ha convertido en un acontecimiento nacional con fuerte repercusión mediática. En esta entrevista reflexiona sobre la condición no mítica de España –o sea, sobre la realidad de España–, que considera víctima de ignorantes y pedantes.

Zapatero dice que el término nación es polisémico.

—La cuestión es la idea de nación política. El término nación tiene, por ejemplo, un sentido biológico; una vaca ha tenido una nación, se dice. Y está también la nación étnica integrada en un Estado, en un reino. La gente de la nación burgalesa o de la asturiana que se decía antes en las universidades. O las naciones de mercaderes. El caso de la nación cultural histórica es, sin embargo, más difícil. En el caso de España, se consolida como una aleación. El otro día dije que la nación española es como una aleación de bronce, de cobre y estaño que se ha hecho con propiedades distintas de sus componentes. El resultado es distinto a la suma de las partes. Y esa aleación se hace históricamente. No hay otra forma de hacerla. No se puede hacer por decreto. Esa nación cultural, histórica, se ha superpuesto a unos límites políticos, a los límites del reino de España en tiempos de los Reyes Católicos. Y a eso se llama nación. Pero ésa no es una nación política. El nivel político está en el reino, en el Antiguo Régimen, claro. Y cuando el Antiguo Régimen se desploma por la revolución de las nuevas fuerzas sociales, aparece la nación política. Implica un Estado nacional.

Un caso práctico: Cataluña quiere ser nación, así lo han dicho sus parlamentarios.

—Si sólo quiere ser nación étnica o cultural, pues muy bien, ya lo es. No hace falta más. No hay nada que demostrar ni que reconocer. Pero lo que ocurre es que quiere ser nación política para tener un Estado.

¿Por qué?

—Porque como nación política sería excluyente de la nación española. Ésa es la madre del cordero. Si Cataluña es una nación política no puede estar dentro de la nación española, porque es incompatible. Es excluyente. Las naciones étnicas o culturales no son excluyentes, pero sí lo son las naciones políticas. Y son excluyentes por la soberanía. No cabe la soberanía compartida. Es como estar un poco embarazada. En la Europa unida, dicen los fantasmones, los Estados comparten parte de su soberanía. No es verdad. En cualquier momento uno de los Estados firmantes puede retirarse de la Unión. Eso indica que tienen intacta la soberanía. Solamente la delegan.

Quizá la cuadratura del círculo español esté en un Estado federal.

—Un Estado federal es imposible. Es una contradicción. Puede haber una confederación de Estados. La idea de un Estado federal suele plantearse a partir de EE UU. Pero cuando se federan las colonias sólo son Estados en cuanto al nombre, porque la soberanía está ya en el conjunto. El problema es que el Estado federal ejerce tal fascinación en los juristas que no hay forma. Lo he discutido mil veces y es imposible que lo entiendan. Un Estado federal no es un Estado, es una contradicción. Un Estado no puede federarse con otro. Sí tiene sentido una confederación de Estados.

Pues entonces eso.

—Pero es imposible que España se convierta en una confederación de Estados. Tendrían, primero, que constituirse las autonomías en Estados. Después, disolverse España en 17 Estados distintos y volverse a unir en una gran confederación. Se puede hacer, por ejemplo, en doce horas. Pero claro, eso no hay quien lo haga.

¿El separatismo es negocio?

—Los catalanes no quieren separarse. Los vascos son ya otra cosa, hay un componente racista y primario. Pero los catalanes saben que en el conjunto de España tienen su mercado. El problema es que hay una enorme confusión de ideas. España está en una grave crisis por culpa de tanta ignorancia y pedantería. Y la hegemonía de los juristas es nefasta. Son irrecuperables.

Como diría Lenin, ¿qué hacer?

—En los últimos años se impone lo que denomino «pensamiento Alicia». Por «Alicia en el país de las maravillas», claro. Se ha desarrollado especialmente en torno a la guerra de Irak. Se acaba de ver una vez más en las recientes declaraciones de Zapatero a la revista «Marie Claire». Mayor Zaragoza, Moratinos y otros pensadores han formado lo que llaman Grupo de alto nivel. Se van a reunir en Mallorca para tratar de la Alianza de Civilizaciones. Al mismo tiempo, el ministro de la guerra pide que se quite la guerra de la Constitución y dice que las tropas van a Afganistán de bomberos. Así está el patio. Por eso, lo principal es aclarar las ideas. Pero es tarea a largo plazo y a lo mejor lo que están deshaciendo ahora resulta irreversible. Ya dijo Hegel que «es inútil meter el espíritu en un perro dándole a comer libros».

¿Qué Monarquía le corresponderá a la Infanta Leonor?

—En algunas comunidades ven a la Infanta con una distancia infinita. Como algo ajeno. La Monarquía no está arraigada. Que la heredera sea mujer puede producir un movimiento que ya se observa entre las mujeres, eso de que las mujeres tenemos también derecho a mandar. Sale ya en las entrevistas. Pero son bobadas. La Monarquía está flotando. Además, el Rey se muestra poco decidido en la defensa de la unidad de España. Cree, o le han dicho, que puede ser una especie de pequeño emperador sobre varias naciones. Eso es un error clarísimo. Es un arcaísmo.

                      «¿Vamos a permitir que nos invadan las ideas de unos dementes y cursis?» El filósofo asturiano fue el más aplaudido ayer en la concentración en la Puerta del Sol de Madrid por la unidad de España

Madrid, Módem Press El filósofo asturiano Gustavo Bueno fue quien recibió ayer la mayor ovación de las 10.000 personas que participaron en la concentración en la Puerta del Sol de Madrid, convocada por el Foro de Ermua, en defensa de la unidad de España. Desde la tribuna de oradores, Bueno dijo que «la unidad de España se funda en la nación española y no caben dos naciones en la Península». Defendió la unidad frente a la «entelequia» e «invención de la izquierda divina» que representa la nación catalana, o el «producto de dementes» que supone la nación vasca. Se preguntó si se va a permitir que «las ideas de unos dementes o unos cursis nos invadan». Y recordó una cita clásica, indicando que, «así como en el cielo no caben dos soles, no caben Darío y Alejandro», ni «caben dos naciones en España».

Fundación Gustavo Bueno www.fgbueno.es

http://fgbueno.es/hem/2005r06.htm

Nota de YRANIA: Este texto fue publicado en

La Nueva España Oviedo, domingo, 6 de noviembre de 2005

27 dic 2013… en la Vieja Guardia…Madrid

4 de enero de 2014

…navegando por internet, descubro  en esta dirección

http://lafalange.com.es/

una fotografía con el siguiente titular

Vino Español celebrado en la sede la La Vieja Guardia.

27 dic 20h FE

…es decir, se da noticia de que el dia 27 de diciembre de 2013,

en la sede de La Falange  de la Cuesta de Santo Domingo, 3, Madrid,

se despidió el año 2013 con un “acto de camaradería”.

 

ENTREVISTA A PÍO MOA, …: “Sonaron gritos y golpes a la puerta”…

27 de diciembre de 2013

“LA INDEPENDENCIA TIENE UN PRECIO, A VECES MUY DURO,

PERO VALE LA PENA” (Pío Moa)

Por Luis Gómez López y Manuel Fernández Espinosa,

Consejo Redactor de RAIGAMBRE

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D. Pío Moa visitó Jaén para presentar su reciente novela “Sonaron gritos y golpes a la puerta”, en el marco del V Aniversario de la giennense Asociación Cultural y Juvenil “Iberia Cruor”. Pío Moa (Vigo, 1948) ha logrado consolidarse como uno de los historiadores más solventes, rectificando los errores y las manipulaciones con las que tergiversan nuestra más reciente historia (la que gira alrededor de la Guerra Civil, con sus antecedentes, desarrollo y postguerra). Frente a los que nos hurtan la verdad histórica o la guisan a su conveniencia, la obra de D. Pío Moa se yergue como un colosal esfuerzo por restituir a las generaciones de futuros españoles la historia que nos están burlando y birlando. Esa es la razón por la que determinados medios y su comparsa de periodistas y demás enteradillos, todos al servicio de los espurios intereses de sus patronos, cargan contra Pío Moa. Pocos le rebaten los argumentos, pues pocos son los que conocen las fuentes tan a fondo como el historiador gallego. Historiadores de prestigio, como Seco Serrano o Cuenca Toribio, también Stanley Payne y Hugh Thomas (entre los extranjeros) han elogiado la obra de Pío Moa. Solo los periodistas mercenarios que cobran su soldada por repetir las consignas de sus dueños se atreven, en su incultura y desfachatez, a llevarle la contraria a Pío Moa y, como no son capaces, tienen que recurrir al argumento “ad hominem”.

El autor compagina su formidable obra como historiador con una labor ensayística no menos encomiable, puesto que –en los tiempos que corren- Pío Moa tiene una voz propia, siendo una de las pocas excepciones de personajes públicos que piensan por sí mismos, sin doblegar su criterio a las tendencias marcadas por el discurso predominante; lo propio hace Moa en sus artículos de opinión. “Los mitos de la guerra civil”, “Años de hierro. España en la posguerra 1939-1945” y tantos otros títulos pertenecen a su producción histórica. En su faceta ensayística mencionaremos “La democracia ahogada, Ensayos sobre la España de hoy” o “Contra la balcanización de España”. Sin embargo, este hombre sencillo y trabajador, también tiene una vena creativa que tenía que expresarse a través de otro género literario y otros registros: la novela. “Sonaron gritos y golpes a la puerta” es el título de la novela de Pío Moa que, al margen de los circuitos de la crítica literaria oficialista (tan insignificante como bien pagada por el poder establecido) ha suscitado muy buenas críticas entre lo mejor de nuestros escritores (es el caso de Aquilino Duque). A propósito de esta novela entrevistamos a D. Pío Moa y esto nos respondió.
Luis Gómez: Todas las novelas tienen algo de biográfico o de vivencias propias del autor. En “Sonaron gritos y golpes a la puerta” ¿nos encontraremos con algo parecido? ¿hay vivencias personales de la vida de Pío Moa reflejadas en la novela?

Pío Moa: Como el autor es el “padre” de los personajes, inevitablemente deja algo de sí en ellos. Pero mis vivencias biográficas son muy distintas, incluso contrarias a las de los personajes de la novela. Podría identificarme con Paco y Alberto, hasta cierto punto, o con Contreras, como personas de mente especulativa y al mismo tiempo dadas a la acción, a la aventura. Algunos aspectos íntimos también tienen algún reflejo más o menos lejano. De todas formas he querido retratar a personajes verosímiles pero no comunes, alejados del costumbrismo, que a mi juicio es una plaga en la literatura española, y enfrentados a circunstancias extremas como las de aquella época. Ante situaciones tales, cada persona reacciona de distinta forma. Unos se hunden, otros se envilecen o adoptan posturas demasiado convencionalmente heroicas, otros, como en este caso, luchan, a veces con buena suerte y otras con mala, tropiezan, tienen sus neuras…

-Luis Gómez : Escribir sobre la Historia no es lo mismo que novelar una historia, ¿qué aspecto le resulta más difícil?

Pío Moa: La historia y la novela son muy diferentes. La historia es al mismo tiempo más fácil, porque no necesitas aplicar la imaginación, y más difícil, porque te obliga a una lógica rigurosa y un concienzudo examen de las fuentes. Por otra parte, hay dos tipos de novela: aquella en la que el autor se traza un esquema detallado y tiene todo el relato previamente en la cabeza; y aquella que va surgiendo un poco por sí sola a partir de unas pocas ideas iniciales. La mía es de estas últimas. La idea nació de un hecho real sucedido a una persona que asistió al asesinato de su padre por milicianos de una forma parecida a como en la novela. Después todo siguió por sí mismo. Así como el peligro de escribir historia es no analizar bien los hechos o dejar suelta la imaginación, en la novela el peligro mayor consiste en dar rienda suelta a la fantasía hasta olvidar la lógica y lo verosímil. “Sonaron gritos…” se atiene al trasfondo histórico pero sobre su entramado actúan libremente los personajes. Para la parte de Rusia, por ejemplo, me he apoyado en memorias y diarios de divisionarios, y los sucesos narrados son básicamente ciertos. Lo mismo el episodio de la emboscada al maquis: ocurrió algo muy similar en Asturias unos años después, pero, por licencia literaria, lo traslado a Galicia y a un par de años antes.

En fin, cuando se hace novela histórica, se corre el peligro de que la historia se coma a la novela o viceversa. Creo que esto no ocurre en la mía, que es muy propiamente una novela dentro de un trasfondo histórico. De hecho, casi todas las reseñas –en blogs, porque los grandes medios boicotean sistemáticamente mis libros—señalan esta prevención: es muy difícil –y abundan los casos— que un historiador haga una buena novela, por lo que los comentaristas eran reacios de entrada a leerla. Pero una vez metidos en el relato han cambiado de opinión Así Aquilino Duque (Viñamarina: Una novela dantesca), Luis del Pino

Libertad Digital) o Carlos López Díaz (Archipiélago Duda) y otros. Esto me ha animado, porque yo mismo temía no estar a la altura y sacar un relato histórico disfrazado de novela. Estoy contento de haber superado la prueba.
-Luis Gómez: En un momento de la novela, un personaje, Tenreiro, escribe una novela y se la da al protagonista para que este opine sobre ella. Después de unos párrafos, los protagonistas, terminan adulando al autor diciéndole que el estilo de la misma se parece al de Dickens, mientras que otros opinan que se acerca más a Dostoievski. ¿Qué estilo le gusta más a don Pío Moa, el de Dostoievski y la escuela rusa o el de Dickens y su crítica social?

Pío Moa: Me gusta más Dostoievski que Dickens. En general, la gran novela rusa del siglo XIX tiene una profundidad y una riqueza incomparables. Los comentarios a la novela de Tenreiro son en plan burlón, y es evidente que Tenreiro, con su peculiar sentido del humor, los acepta como tales, fingiendo enfadarse por seguir la broma. Casi ningún comentarista ha juzgado sobre la tertulia y el grupo aquel, pero para mi gusto es de lo mejor de la novela.

-Manuel Fernández: ¿Qué autores han ejercido más influencia en su vida?

Pío Moa: Homero, desde luego, el Cervantes de El Quijote, Shakespeare… Pero si la novela debe a alguien es a dos autores muy poco conocidos: Jan Valtin, un agente de la Komintern, autor de “La noche quedó atrás”, que es un relato biográfico novelado, y Segiusz Piasecki, polaco, con “El enamorado de la Osa mayor”. De la primera tomo cierta idea de los avatares del compromiso político, y de la segunda el espíritu libre y aventurero, fuera de convenciones, de los principales personajes.

-Manuel Fernández: Excelentes novelas las dos y las dos escritas por dos hombres de acción: “La noche quedó atrás” de Jan Valtin (pseudónimo de Richard Julius Hermann Krebs), es un formidable testimonio de un militante marxista del siglo XX y la novela del polaco Piasecki es también otra obra que no deja impasible. Piasecki la escribió en la cárcel donde estaba por su muchas actividades delictivas, una de ellas era el contrabando. ¿Cuál cree usted que es el motivo por el que el lector de “Sonaron golpes a la puerta” se enganchará a la lectura de la misma?

Pío Moa: Eso no puedo decirlo, porque cada lector tiene sus gustos e intereses. Alguno me ha dicho que prefería a Juan José Millás, de quien nunca fui capaz de leer más de veinte páginas. Por eso digo que va en gustos. Pero casi todo el mundo ha coincidido que la acción les arrastraba.

-Luis Gómez: Usted es más bien conocido en los ambientes literarios por su gran labor divulgadora sobre el periodo de la Guerra Civil española, donde ha contribuido enormemente a desmitificar ciertos errores y a colocar algunos puntos sobre las íes en controversias y “mitos” levantados al calor de la propaganda de uno y otro bando. ¿No teme desengañar a sus seguidores al adentrarse en un estilo tan diferente?

Pío Moa: No creo que nadie se desengañe, al contrario. Es absolutamente urgente disputar el terreno literario y artístico, dominado por la izquierda, porque es este el que crea opinión pública, mucho más que un libro de historia. Esta novela podría ser un avance en esa dirección, aunque no fue concebida con ese fin. Quiero decir que podría haber quedado en una novela fallida, pero vistas las críticas, creo que no lo ha sido. Existe sin embargo cierto prejuicio, del que ya hablé, contra la posibilidad de dominar la novela y la historia una misma persona. Admito que no es fácil, pero tampoco imposible

-Luis Gómez: Su novela no ha tenido la suficiente repercusión en los medios oficiales. ¿Por qué cree usted que se silencia la obra de Pío Moa?
Pío Moa: Hace ya muchos años que los grandes medios de masas boicotean mis libros, así que no me ha extrañado en esta ocasión. ¿Por qué ocurre? Por razones ideológicas “progres” que se han impuesto no solo en la izquierda, sino también en una derecha artística e intelectualmente casi nula. Vivimos un páramo cultural, en el que hay mucho miedo a salirse de lo políticamente correcto.

-Luis Gómez: Si se le diese la oportunidad de tener más proyección mediática, se le hiciese más publicidad y se vendiesen más libros suyos a cambio de no modificar o no decir lo que usted dice, ¿lo haría? ¿Cree que todo hombre tiene un precio?
Pío Moa: Ni se me ocurre hacerlo. La independencia tiene un precio, a veces muy duro, pero vale la pena. Además, estoy seguro de que si me dedicase a escribir lo que no pienso, por razones económicas, no me saldría nada que valiese la pena. No todos los hombres tienen un precio, aunque sí muchos, la mayoría.

-Manuel Fernández: ¿Cree que la integridad, la sinceridad y determinados valores morales, están en franca decadencia en la actualidad?

Pío Moa: Bueno, la sociedad española está moralmente muy degradada, y esto se nota en los índices de lo que he llamado salud o enfermedad social (delincuencia, población penal, fracaso escolar, fracaso matrimonial, consumo de drogas, alcoholismo, suicidio, corrupción política, etc.). Han sido tres decenios de “cultura” de la falsedad sobre el pasado y el presente. Una sociedad retrocede enormemente en tales circunstancias. Los useños suelen llamar “la Gran Generación” a la que hizo la guerra mundial. Yo creo que también la generación española que venció a la revolución, evitó entrar en la guerra mundial y venció al maquis y a un aislamiento internacional delictivo, merece el título de “Gran Generación”. Pero la actual, tan lamentable por muchos conceptos, que confunde el heroísmo con la heroína, como decía Aquilino Duque, se permite denigrarla sistemáticamente, sin ver que con ello se envilece aún más ella misma.

Agradecidos y honrados por la atención que nos dispensó Don Pío Moa, deseamos que esta novela suya alcance el éxito que merece. En un panorama cultural tan desolador como el español pocos son los hombres que merecen ser escuchados y leídos. Abunda en nuestro ruedo nacional mucho figurón y mamarracho que se hace pasar por intelectual y culto, sin tener ni maldita idea de lo que habla. Tener una conversación con Don Pío Moa ha sido para nosotros una ocasión extraordinaria para comprobar la calidad humana e intelectual de nuestro entrevistado. Y no queremos terminar esta entrevista sin animar a nuestro lector a comprar y leer, a comprar y regalar esta novela de Pío Moa: “Sonaron gritos y golpes a la puerta”, pues es de lo poco que merece ser comprado en estas fiestas, cuando se nos incita al consumismo desenfrenado. Los cachivaches que puedan comprarse en estas fiestas son en su inmensa mayoría obsolescentes, pero si se compra esta novela se puede estar seguro de que este libro permanecerá ahí, para volver a ser leído; como una de las obras literarias de uno de los pocos autores contemporáneos que podemos calificar como imprescindible.

Publicado porRufino Peinadoen22:51

 

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FUENTE:

http://santoreinotradicionalista.blogspot.com.es/2013/12/entrevista-pio-moa.html

Nota del entrevistador:

UNA MUY BUENA ENTREVISTA A UN GRAN ESCRITOR E HISTORIADOR ESPAÑOL. PARA SABER SI ERES GRANDE EN ESPAÑA DEBES MIRAR EL TAMAÑO DE TUS ENEMIGOS. D. PÍO MOA DEBE SER UN GIGANTE ENTRE EL GREMIO DE HISOTRIADORES Y ESCRITORES, PUES SUS ENEMIGOS SON LEGIÓN

El desprecio y animadversión contra la cultura de Europa

18 de mayo de 2013

Nota de YRANIA: En facebook, Fernando Trujillo, en un artículo,de forma clara y sencilla describe una realidad que muy pocos intelectuales europeos llegan a vislumbrar. Con permiso de su autor lo reproduzco a continuación:

Después de la Segunda Guerra comenzó una propaganda contra Europa, propaganda que hasta nuestros días continúa más fuerte que nunca. Esta campaña de odio viene realizándose desde hace más de setenta años, no hay indicios de ella desde antes de la Segunda Guerra, a través de una monstruosa propaganda mediática, cultural y comercial para esclavizar y posteriormente destruir la identidad de los pueblos europeos. Al finalizar la Segunda Guerra y quedar Europa devastada se vino una campaña de adoctrinamiento que hasta nuestros días continúa. Esta campaña consiste principalmente en aleccionar al europeo autóctono a que se sienta avergonzado de su herencia—a través de la “culpa blanca”—de su historia, de sus tradiciones y abrazar el materialismo americano. La Europa moderna es ahora una copia de Estados Unidos, negocios como Starbucks o McDonalds están al lado de monumentos históricos, el estilo de vida vacío y basado en el conformismo es una forma de vida, la destrucción de los valores tradicionales y la imposición de este estilo de vida moderno. La ideología políticamente correcta es más intolerante, ahora al europeo autóctono se le estigmatiza si usa sus trajes folklóricos, si celebra sus tradiciones ancestrales, incluso el derecho a defender su espacio vital ya le es negado. Todo debe ser multicultural porque en la Europa moderna todas las culturas deben coexistir en paz menos el europeo. Europa está devastada por el politicismo correcto, por el multiculturalismo impuesto por la fuerza, por el capitalismo y el consumismo. Pero cualquier crítica, cualquier denuncia a esta campaña de odio es rápidamente atacada y denunciada como “racista” o “nazi”, esta campaña de odio incluso es negada, ocultada por el mismo Sistema que la creo. Si tú hablas de la destrucción de Europa nadie te creerá y te tacharan de “nazi”, ha pasado demasiado tiempo desde que esta propaganda comenzó que este odio contra Europa ya es normal. El objetivo de esta campaña es sencillo, poner a la sociedad occidental y al europeo como enemigos, ridiculizarlos y destruirlos.
El movimiento conocido como Escuela de Frankfurt desarrolló la así llamada Teoría critica de la civilización occidental que dio origen al marxismo cultural. A esta escuela pertenecieron los grandes burladores de la cultura europea como Marcusse, Horkheimeir, Fromm, Habermas, Pollock, Reich y Franz Leopold Neumann por citar a los más importantes. Pensadores, activistas e intelectuales que generaron el así llamado marxismo cultural con el que generaron la destrucción de los valores europeos. Actualmente estos escritores son leídos y estudiados en las universidades, su obra se burla y destruye las bases de la civilización occidental, fue esta obra la que comenzó la propaganda de odio contra Europa. La cultura europea es objeto de una crítica feroz, sus valores y tradiciones son violentamente combatidas, a través de esta propaganda vemos estos valores y tradiciones como obsoletos y racistas. Una joven noruega usando su atuendo típico es “racista”, caso contrario si una joven africana usa un vestido típico de su región ahí es llamado tradición. Como el caso que acabo de poner existen muchos ejemplos de cómo la cultura europea es atacada. El ataque más directo contra la identidad europea se da a través del cine y la televisión donde presentan a la civilización occidental como retrograda, anticuada, racista y opresiva. En la película Amistad de Steven Spilberg que toca el tema de la esclavitud se muestra intencionalmente a los esclavistas blancos con símbolos cristianos, asociando de esta manera el cristianismo y a occidente con la esclavitud. La película está cargada de simbología cristiana, símbolo de la identidad europea y relacionada con la esclavitud. De esta manera se establece en el espectador una relación entre la cultura europea y la maldad. Un dato interesante sobre esta película –y que Spielberg oculta intencionalmente—es que el personaje de Joseph Cinque el líder de los esclavos negros, realmente existió y fue un comerciante de esclavos. En la tercera película de la saga fílmica Harry Potter se muestra una escuela de magos de Bulgaria (el nombre no lo recuerdo), los jóvenes de este instituto son fuertes, viriles y están ataviados con atuendos típicos de los pueblos eslavos y nórdicos. Usan símbolos indo-europeos, realizan una danza utilizando el fuego y la espada sin embargo su director—un mago con la apariencia del monje Rasputin—es un aliado en secreto de Lord Voldemort el villano de la saga. De esta manera se les adoctrina a los niños y jóvenes para que vean los arquetipos indo-europeos como algo maligno y repudiable. La que quizás es la película más anti-europea de los últimos años es sin duda Bastardos sin gloria de Quentin Tarantino. En la película un grupo de soldados judíos torturan y asesinan a soldados alemanes durante la Segunda Guerra. El mensaje es claro, torturar y asesinar a europeos es divertido, es genial y es aceptable, los alemanes y otros pueblos europeos son “malvados” y merecen lo peor. Tarantino continúa su ataque a la identidad europea con su película Django desencadenado nuevamente mostrando que matar gente blanca es “cool”, algo que reafirmó el actor Jamie Foxx en un monologo racista para el programa Saturday Night Live. Con esta propaganda el Sistema ha conseguido que el joven europeo se sienta avergonzado de su propia identidad, que se sienta culpable de crímenes reales o imaginarios. Actualmente el más grande odiador de Europa él es joven blanco, adoctrinado por la escuela, la televisión, el cine y el gobierno siente aversión por su propia identidad, por su cultura y por su historia. Se siente avergonzado de esa cultura “racista”, “esclavista”, “machista” y “represiva”, abraza los ideales subversivos de democracia e igualdad mientras celebra la destrucción de su cultura. El caso más trágico de un europeo que odia su propia identidad ha sido el de Anders Breivik, un supremacista sionista (calificado erróneamente de nazi) que perpetró la sangrienta masacre de Noruega. El Sistema ha triunfado en este aspecto al destruir el orgullo del alma europea.
Europa ha dado al mundo la filosofía, el helenismo, el derecho romano, el feudalismo y el Renacimiento. Todo lo que es hermoso y elevado viene de Europa y todos esos grandes aportes se ganan el odio de sus enemigos. Las culturas greco-latinas son presentadas como amaneradas, la civilización medieval es mostrada como intolerante y opresiva mientras que al arte del Renacimiento es presentado como viejo y anticuado. La propaganda de odio contra Europa no tiene límites y ataca sobre todo a la herencia hispana en América. En los países que conforman Latinoamérica se puede hablar del orgullo indígena, se hacen festivales y eventos para celebrar “nuestras raíces”, se construyen museos sólo para la historia de una determinada etnia. ¿Y la historia hispana? Según nuestro Sistema no existe, no existen raíces hispanas ni sangre española en el Continente Americano, esa parte de nuestra historia está vetada por el Sistema e investigar un poco sobre ella es poco menos que un acto de traición. En México se usa el termino malinchista—referencia a la Malinche una mujer indígena que fue amante de Cortes y traducía para los españoles—para referirse a álguien que prefiere lo extranjero y este término aplica a quienes estudian sobre su herencia hispana. Estamos obligados a venerar una determinada cultura indígena que ni siquiera es la autentica, es una idealización que tiene el gobierno sobre dicha cultura pero se nos obliga a venerarla y a sentirse orgulloso de ésta aunque no se pertenezca por sangre. Mientras que la cultura hispana es repudiada, ignorada, considerada una invasión, ajena a nuestro continente. Sentirse orgulloso de la herencia hispana es poco menos que un acto de traición, a los hispano-americanos se les ha negado el derecho a estudiar y sentirse orgullosos de una parte vital de su historia. Muchos progresistas justifican el odio contra Europa y sus descendientes en América con hechos del pasado, como expliqué más arriba sean reales o imaginarios pero nada justifica esta terrible propaganda de odio. ¿Por qué no sentirse orgullosos de nuestra herencia europea? No hay nada de malo en ello pero para nuestro Sistema sí, no hay nada de malo en estudiar nuestra historia ni en sentirnos orgullosa de ella. El multiculturalismo vino en calidad de ruina, actualmente Europa es un caos multicultural idéntico al de Estados Unidos, la identidad europea está desapareciendo y esta extinción es celebrada llamándole progreso. Si el espíritu europeo llegase a desaparecer entonces se extinguirá esa voluntad creadora y propiamente pagana, hundiendo al mundo en la barbarie. La campaña de odio contra Europa no es contra un continente ni contra una raza, si no contra lo que esta representa: orden y belleza.
Marzo 2013

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FUENTE:
https://www.facebook.com/juliosanz89?ref=tn_tnmn#!/fertrujillo93

Sandra, la mujer de labios rojos

31 de diciembre de 2012

En Andalucía, que en tiempos más antigos, en la época romana se llemó Bética, nacen mujeres bellas y muy “salerosas” –palabra muy apropiada aquí–, como por ejemplo la luminosa Sandra GG…  No digo sus apellidos de alcurnia castellana, como las históricas y monumentales ciudades de Úbida y de Baeza, donde pasé días felices…

…Pero  Sandra me dijo, cuando la saludé recientemente en Madrid, que es de Sevilla –creo recordar—, la Hispalis romana!,… y Sandra me pareció una dama romana, por su elegancia en el vestir y en su sutil maquillaje, del que me llamó la atención el sugerente contraste entre su piel blanca y su boca roja, como una rosa o como una fresa, como diría el poeta.

Su nombre de origen griego, me dijo ella… significa “protectora del hombre”. Ciertamente yo ya lo sabía… y verdaderamente, es un nombre muy adecuado para toda mujer que sea una buena y muy grata compañía de un hombre. Es como una esposa ideal.

Supongo que  Sandra me va a permitir que publique aquí algunas de sus fotografías…[ Si tienes algún inconveniente, amiga Sandra, sólo tienes que decírmelo por correo]. Espero que te guste, amiga Sandra, esta semblanza sobre tí, que pretende ser un regalo de Navidad y de Año Nuevo para que tengas mucha suerte y éxito en tu trabajo en el año que pronto empezará, dentro de dos horas…

Recibe un cariñoso saludo de  Julio Sanz

sandra menos 8

SANDRA2

10 BLOGS 10 ! … para leer y MIRAR

23 de septiembre de 2012


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