Posts Tagged ‘Globalización’

El Demonio es de izquierdas

13 de octubre de 2018
ADELANTE LA FE

El Demonio es de izquierdas

Hoy en día se usan constantemente los términos “izquierda” y “derecha” para identificar a los dos bandos opuestos de la lucha política. Esto es problemático por varias razones. Primero, porque casi nadie sabe realmente lo que significa. Para algunos se trata de la moralidad; para otras tiene más que ver con la economía; y para otros está sobre todo vinculado a un modelo de estado. La verdad es que tiene que ver con los tres aspectos, como explicaré más adelante. Segundo, porque los partidos que hoy se consideran de “derecha” no lo son en un sentido genuino. Son más bien conservadores; es decir, sólo buscan conservar el estatus quo, en lugar de cambiar las cosas para mejor. Esto es porque, al ser relativistas, sin un estándar moral absoluto, carecen de una visión trascendente. Y tercero, es confuso porque hay una agenda detrás de la izquierda que se suele ocultar. Nos presentan propuestas políticas que no son más que cebo para las masas. Los políticos de la izquierda no son sinceros, ni en sus motivaciones, ni en sus objetivos. Lo que realmente persiguen todos los partidos de izquierda es la Revolución, pero esto no lo dicen porque sería demasiado radical para las masas y perderían apoyo popular.

En España entiendo que entre el nacionalismo católico, el término “de derechas” causa bastante aversión, por la historia particular del país y porque se percibe como una imposición arbitraria del sistema liberal. A pesar de ello, al ser forastero, escribo desde una perspectiva algo distinta. Además, pienso que los conceptos “izquierda” y “derecha” pueden ser útiles en un sentido didáctico.

En otros artículos he hablado de la falsa dicotomía entre los partidos de derecha e izquierda, que en las democracias modernas no son más que envoltorios distintos para el mismo producto. ¿Significa esto que ya no existe la derecha? Claro que aún existe, pero es muy difícil que tenga representación política, porque los poderes mundiales hacen todo lo posible para fagocitar cualquier organización auténticamente de derechas. Siempre colocan a los suyos como falsa oposición; neutralizan la oposición real con una oposición controlada. En realidad, la derecha sólo sobrevive en pequeñas células de la sociedad, esparcidas entre los países, sin organización central. La derecha sobrevive en cada alma que se opone a los planes de Satanás de imponer su Nuevo Orden Mundial, en cada alma que lucha contra la Revolución. ¿Qué es esencialmente la Revolución? La destrucción del orden social cristiano.

En Argentina hemos visto recientemente como la Revolución ha perdido una batalla, cuando el Senado de dicho país rechazó la legalización del aborto. La izquierda y la falsa derecha, todos los principales medios de comunicación y el Sistema entero estaban a favor de legalizar el aborto. Ni siquiera la jerarquía de la Iglesia Católica, que debería ser el faro que guía al pueblo por el camino del bien, parecía demasiado interesada en pararlo. Muchos obispos se callaron, por no querer “meterse en política”. Sin embargo, el bien prevaleció. Fue gracias a las oraciones de millones de fieles sencillos y a la movilización de ciudadanos anónimos. Ellos, en esta situación, representaron “la derecha”; una derecha huérfana, sin liderazgo, sin grandes medios económicos, y sin el apoyo de los medios de comunicación.

Para saber qué significa en verdad ser de derechas pienso que hay que conocer el origen de la idea. Muchos piensan que los términos derecha e izquierda remontan a los tiempos de la Revolución Francesa, cuando en la Asamblea Nacional, los que defendían el Ancien Régime se sentaban a la derecha de la tribuna y los partidarios de la República se sentaban a la izquierda. Es cierto que fue a partir de aquella época que se empezó a usar estos términos en política. Y es cierto que los dos pilares que sostenían el antiguo régimen, la monarquía y la Iglesia, están estrechamente ligadas al concepto de la derecha. No obstante, la idea de derecha e izquierda, como dos formas opuestas de entender la vida, es muchísimo más antigua, y no basta ser monárquico y católico para ser de derechas. Yo diría que la idea es tan antigua como la Humanidad misma.

Un pasaje fundamental es cuando Nuestro Señor habla sobre la derecha y la izquierda, en referencia al Juicio Final:

Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de él todas las naciones, y él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. (Mateo 25:31-33)

Para nuestra disquisición este pasaje evangélico es sumamente interesante, porque los que están destinados para la salvación son los que están a la derecha del Señor y los que van a la condenación eterna son los de la izquierda. Uno podría objetar, diciendo que Nuestro Señor no hablaba de política, y que cualquier comparación entre este pasaje y nuestra situación política actual es mera coincidencia. Yo creo que no. Las Sagradas Escrituras, como ningún otro libro, tienen la virtud de ser relevantes en tiempos y circunstancias muy distintas. La sabiduría popular siempre se ha referido a la izquierda (lo siniestro) como algo malvado y peligroso. Es llamativo también que en los idiomas europeos, la raíz de derecha (la mano derecha) y derecho (sinónimo de recto) es la misma. Si la derecha se asocia con la rectitud, la izquierda es lo torcido. En la cultura popular, la derecha representa la honradez y la responsabilidad moral, mientras que la izquierda representa la mentira y la ilegitimidad.

En este sentido, ser de derechas significa adherirse tenazmente a un código moral, en lugar de optar siempre por el camino fácil del egoísmo. Las victorias de la izquierda, o la Revolución, que hemos dicho es la misma cosa, siempre son mediante las mismas tentaciones; apelando a los pecados capitales, se promete al pueblo una vida mejor. Por poner algunos ejemplos, el triunfo de la revolución de Lutero en el siglo XVI tuvo muy poco que ver con la teología, y mucho más con el pecado de la avaricia de los monarcas y aristócratas, que se hicieron con las cuantiosas tierras y propiedades de la Iglesia. La Revolución Francesa fue gestado por filósofos ateos, pero triunfó entre la plebe gracias al pecado de la ira, un resentimiento y un odio diabólicos, centrados en la persona de Louis XVI. Las distintas revoluciones comunistas durante el siglo XX se lograron gracias al pecado de la envidia. Ningún dirigente comunista lo reconoce, pero en el fondo eso es lo que les mueve; saber que “los ricos” tienen más que ellos. La prueba es que, nada más subir al poder, lo primero que hacen es convertirse en nuevos ricos. La revolución sexual de los años sesenta del pasado siglo evidentemente se consiguió a través del pecado de la lujuría.

Todavía, sabiendo qué hay detrás de la izquierda, es fácil identificar las tentaciones que usan los políticos. Como la serpiente en el Jardín de Edén, dicen al hombre que él “tiene derecho” a esto y a lo otro; levantan la voz para reclamar un reparto equitativo de las riquezas, para exigir justicia para los pobres. La historia se repite. Las masas caen en las tentaciones y luego, cuando descubren que la dictadura del proletariado sólo ha traído muerte y desgracia; cuando descubren que la izquierda no ha hecho más ricos a los pobres, sino que ha empobrecido a todo el mundo; entonces, es demasiado tarde, porque cuando la serpiente llega al Poder, no lo suelta jamás. Los políticos conservadores sólo se lamentan de la “radicalidad” de la izquierda, sin entrar en cuestiones de fondo. Todas sus advertencias suenan a inmobilismo; se oponen al cambio, porque el cambio les asusta, o porque están a gusto con las cosas tal y como están ahora. Son incapaces de desmontar los argumentos y descubrir las mentiras de la izquierda, porque, a diferencia de la izquierda, carecen de una visión política a largo plazo. En realidad esta falsa derecha no se opone a los planes de la izquierda; como mucho consigue frenarlos, y cuando llega al poder después de un gobierno de izquierda, consolida todos los “progresos” de la Revolución.

El segundo aspecto interesante del pasaje evangélico de san Mateo es que Nuestro Señor identifica a los de la derecha con ovejas y los de la izquierda con cabritos. Las ovejas y las cabras tienen caracteres muy diferentes; los primeros son dóciles a las órdenes del pastor, mientras que los segundos son por naturaleza rebeldes. Pienso que lo que quiere decir Nuestro Señor con esta metáfora es que la actitud esencial para salvarse es la docilidad a la voz de Dios. La voz de Dios para los infieles, para los que nunca han escuchado el Evangelio, es su conciencia. Para los que sí hemos oído el Evangelio, además de nuestra conciencia, está la Palabra de Dios y la enseñanza de Su Iglesia. El que es dócil a esa voz, y procura hacer la voluntad de Dios, se salvará; el que se rebela contra esa voz y se empeña en hacer su propia voluntad, se condenará.

En la iconografía cristiana, si Jesucristo, el Hijo obediente, se ha representado como el Cordero de Dios, el Demonio, el eterno rebelde, se ha representado como una cabra. El satanismo moderno no se avergüenza de esta simbología; la representación de Satanás como el Gran Cabrón aparece constantemente en sus imágenes, en la industria de la música especialmente. Los aficionados del heavy metal, un estilo 100% satánico, popularizaron el gesto de los cuernos con la mano, en referencia al Diablo, que ahora se ha normalizado tanto que cualquier famoso lo hace, sin que nadie se altere. Es un indicio de la creciente influencia del Demonio sobre el mundo moderno, en que la mayoría elige ir por la vía de la izquierda y vivir como cabras, en lugar de ir por la vía derecha y ser ovejas.

Ahora que hemos visto los orígenes de la derecha y la izquierda, hay que responder a la pregunta: ¿en qué consiste ser verdaderamente de derechas? Si logramos entender exactamente lo que es la Revolución, promovida por la izquierda, sabremos lo que tiene que ser la derecha: todo lo opuesto. Una de las mejores obras sobre la Revolución es la de Monseñor Gaume, un obispo francés que escribió sobre la conspiración masónica en relación a la Revolución Francesa. La Revolución la define Monseñor Gaume así:

Yo no soy lo que se cree. Muchos hablan de mí y muy pocos me conocen. No soy ni el carbonarismo, ni la rebelión, ni el cambio de la monarquía en república, ni la sustitución de una dinastía por otra, ni la perturbación momentánea del orden público. No soy ni los gritos de los jacobinos, ni los furores de la Montaña, ni el combate de las barricadas, ni el pillaje, ni el incendio, ni la ley agraria, ni la guillotina. No soy ni Marat, ni Robespierre, ni Babeuf, ni Mazzini, ni Kossuth. Esos hombres son mis hijos, pero no son yo. Lo que hicieron son mis obras, pero no yo. Esos hombres y esas cosas son hechos pasajeros en tanto que yo soy un estado permanente… Soy el odio a todo orden que no haya sido establecido por el hombre y donde el hombre no sea rey y dios a la vez.

La clave es esto: subvertir todo orden que el hombre no haya establecido. Los que reniegan del orden dispuesto por Dios podemos decir en cierto sentido que son apóstatas, porque deliberadamente rechazan los dones que han recibido de su Creador. Lo que Dios ha dispuesto en nuestras vidas incluye:

  • Nuestra raza.  En Occidente hay una guerra contra la raza blanca, y muchos europeos autóctonos han asumido un sentimiento de culpabilidad por el mero hecho de ser blancos. El odio hacía la raza blanca ha llegado a tal extremo que llevar una camiseta que dice “It´s OK to be white” (“está bien ser blanco”) es considerado un acto de provocación racista. Ser de derecha necesariamente implica sentirse orgulloso de la raza que tu Creador te ha dado, sea la que sea. Sólo los miserables izquierdistas piden perdón por ser blancos.
  • Nuestro sexo. La ingeniería social contra la noción biológica de los sexos es hoy otro caballo de batalla de la Revolución de la izquierda. La ideología de género pretende convencernos de que ser hombre o mujer es un invento cultural, y que no hay diferencias esenciales entre los sexos. Por tanto, según su delirante teoría, un hombre puede decidir convertirse en mujer, y vice-versa. Este ataque contra la misma biología humana es la última estratagema de Satanás para atacar la Creación de Dios. Los que somos de derechas debemos rechazar con todas nuestras fuerzas esta perversa ideología. Los que somos hombres debemos cultivar la masculinidad, y las mujeres deben ser femeninas. Sin ambigüedad, sin mariconeo.
  • Nuestra familia. La izquierda pretende erosionar los vínculos familiares, en parte porque de esta forma su plan de adoctrinamiento funciona mejor (es más fácil manipular a individuos desconexos que a grupos con fuertes lazos entre sí), en parte porque odia todo lo que viene de Dios. La familia sin duda es sagrada, hasta el punto que el Hijo de Dios quiso encarnarse en una familia. La izquierda odia la institución familiar, especialmente el matrimonio, porque viene de Dios. Mediante la legalización del adulterio, el concubinato y el divorcio, la izquierda debilita el matrimonio, y mediante la propaganda de los medios de comunicación, la promoción de los métodos anticonceptivos y la permisividad frente a la pornografía, trivializa las relaciones sexuales. La derecha debe plantar cara a esta marea de inmundicia, y defender la sacralidad del matrimonio a toda costa.
  • Nuestra patria. La izquierda aboga por un mundo sin fronteras, una utopía multicultural. Este movimiento globalista se fundamenta en el odio hacía la noción misma de patria. Igual que nadie elige su raza, ni su sexo, ni su familia, nadie elige su patria. Es algo que nos viene dado, que Dios ha dispuesto. Con la patria viene una historia y un patrimonio cultural. Los izquierdistas odian las tradiciones, porque ayudan a identificar a las personas con un pueblo concreto. Ellos quisieran que fuéramos intercambiables, sin raíces, como los restaurantes de McDonalds, que son exactamente iguales en cualquier parte del mundo. De esta manera se alcanzaría uno de los grandes objetivos de la masonería desde sus inicios: la abolición de las naciones y la instauración de un gobierno mundial. Naturalmente, la derecha debe oponerse a los globalistas y defender su Patria. Tiene que exigir a su gobierno el control de sus fronteras, sobre todo si está siendo invadida por miles de inmigrantes cada mes, como está ocurriendo actualmente en Europa. La gente de derechas debe celebrar su herencia cultural y rechazar la nefasta influencia del multiculturalismo.

En cuanto a otros aspectos, como el economía o el modelo de estado, la izquierda como siempre prefiere lo que mejor le sirva para hacer avanzar la Revolución. En materia económica esto se resume con una frase: cuantos más impuestos, mejor. La izquierda no cree en el derecho a la propiedad privada, con lo cual se siente justificada cuando confisca más de la mitad de los ingresos anuales de un trabajador. Cuando un gobierno, con la idea de “repartir mejor la riqueza”, quita dinero de un grupo de personas para dársela a otro, se llama simplemente ROBO, y es una grave inmoralidad, a la que las personas de derechas debemos oponernos. No estoy animando a que la gente deje de pagar sus impuestos, porque esa vía lleva directamente a la cárcel. El ciudadano contra el Estado siempre tiene todas las de perder. Estoy afirmando que un gobierno no tiene derecho a quitarle el dinero de nadie para dárselo a otro.

“No robes, el gobierno odia tener competencia”

La política económica de la izquierda nos lleva al modelo de estado que suele implantar: una macro burocracia con millones de funcionarios, que maneja un porcentaje elevado del producto interior bruto. Es decir, exactamente lo que existe ahora en España, gobierne la izquierda o la falsa derecha. Tradicionalmente los impuestos han servido para la defensa militar de la nación, para la justicia, que incluye seguridad y orden pública, y para infraestructuras. Todo lo demás sobra. Los programas gubernamentales de servicios sociales, educación, sanidad, cultura y propaganda, requiere ingentes cantidades de dinero, que consiguen esquilmando a las clases medias (ya se sabe, ni los ricos ni los pobres pagan impuestos). En realidad, tanto gasto público tiene como objetivo inflar el tamaño del estado. Todos los izquierdistas quieren gigantescos aparatos estatales, porque así es más fácil controlar a los ciudadanos. Lo mismo ocurre con la prohibición de llevar armas, una causa preferida de la izquierda; quieren que la ciudadanía esté desarmada, porque así está indefensa frente a los abusos de poder del gobierno. Todo se reduce a esto; la izquierda siempre busca controlar a la población, con el fin de implantar el totalitarismo, donde cada aspecto de la vida diaria es regido por el gobierno.

La derecha debe abogar siempre por un estado pequeño, con poderes limitados. Debe potenciar la iniciativa privada, especialmente en pequeñas empresas. Los ciudadanos deben saber que el Estado no está para cuidar a niños o abuelitos, ni para ocuparse de los parados; eso debe ser cosa de las familias y en casos excepcionales tendrán que encargarse obras benéficas. La derecha, a diferencia de la izquierda, tiene que exigir a los ciudadanos responsabilidad individual, basándose en el principio de la subsidiariedad, tal y como enseña Pío XI en su encíclica Quadragesimo anno. La izquierda, con tantos programas de ayuda gratis, deliberadamente crea adictos a la ayuda del Estado (que pagamos todos), con la intención de tener votos cautivos. Comprar votos con el dinero ajeno es una característica constante del sistema democrático, y no hay izquierdista que no sea experto en esta táctica. En contraste, la derecha debe fomentar la autonomía personal y pedir que el Estado sólo se ocupe de lo estrictamente necesario.

Podría acabar antes resumiendo todo en una frase: para ser de derechas hay que ser contrarrevolucionario. Esta palabra, acuñada por el gran intelectual católico, Plinio Correa de Oliveira, va al meollo del asunto. Si la izquierda lucha sin tregua por hacer avanzar la Revolución, es decir, la destrucción del orden social cristiano, nosotros, los de derechas, tenemos que lucha EN CONTRA de dicha Revolución. No hace falta inventar nada nuevo. Es tan fácil como volver la vista atrás a una época en que la sociedad se regía por las leyes emanadas del Evangelio, una sociedad plenamente cristiana. ¿Cuándo ha existido tal cosa? Según el Papa León XIII, la Cristiandad europea de los siglos XIII y XIV fue exactamente esto.

Hubo un tiempo en que la filosofía del Evangelio gobernaba los Estados. En aquella época la eficacia propia de la sabiduría cristiana y su virtud divina habían penetrado en las leyes, en las instituciones, en la moral de los pueblos, infiltrándose en todas las clases y relaciones de la sociedad. La religión fundada por Jesucristo se veía colocada firmemente en el grado de honor que le corresponde y florecía en todas partes gracias a la adhesión benévola de los gobernantes y a la tutela legítima de los magistrados. (Immortale Dei)

La hoja de ruta a seguir para los contrarrevolucionarios, para todos los que se consideran de derechas, la marcó hace más de un siglo el gran Papa San Pío X: Instaurare omnia in Christo (“Restaurar todo en Cristo”).

🔊 Escuchar artículo

la destrucción de la femineidad

28 de marzo de 2010

“Rebis”, unna revista afin a la “Nueva Derecha” años atrás distinguía entre feminismo y femineidad,argumentando que frente a la supuesta defensa de los derechos de la mujer, el feminismo radical provoca la alienación de la mujer al desviarla de su femineidad y de su natural instinto maternal para masculinizarla y enfrentarla al varón con lo que se desata la “lucha de sexos”, la crisis de la familia y el derrumbe de la natalidad.  La “violencia de género” y la explotación sexual de la mujer, pornografía, promoción de la homosexualidad, del lesbianismo y de la pederastia son las secuelas de un plan de subversión social agudizado desde la segunda guerra mundial en base a planteamientos ideológicos desasrrollados por la llamada Escuela de Frankfurt (Adorno, etc.) y posteriormente por los organismos internacionales globalizadores como la ONU, Unesco, etc.

Este preambulo me lo ha sugerido la lectura del post publicado en jrania y que copiamos a continuación:

el “feminismo” o la alienación de las mujeres

By tresmontes

Tras la primera guerra mundial, en la que se sacrificó lo mejor y más heróico de la juventud masculina, hizo aparición del “feminismo” como fuerza supuestamente de liberación femenina. En realidad se trataba de introducir un elemento perturbador dentro de la jerarquía natural de la familia. Así como el marxismo clásico hibía enfrentado obreros contra empresarios para destruir el orden económico, ahora se creaba una artificial “lucha se sexos” para debilitar a la familia y de paso posibilitar el control del Estado ganando demagógicamente   el voto  de la mujer.  Esta tarea ha sido complementada con la manipulación de la “educación sexual”, tendente, en base al llamado “marxismo sexual” o  “revolución cultural”  a disminuir gravemente la natalidad  en los pueblos de raza blanca principalmente.

En en ese contexto en el que se explica la actual relevancia de la llamada “violencia de género” ó “violencia machista”, el auge de la pederastia y de la homosexualidad, la sinuosa exaltación del lesbianismo, etc, como una deriva asociada al “feminismo” radical.  En definitiva, se trata de desvincular a la mujer de su misión natural como esposa y madre de familia, someterla a las leyes del mercado laboral y alienar su personalidad femenina en nombre de una pretendida emancipación, pues la verdadera realización vital y profesional de la mujer se hace en la civilización occidental en razón a su propio desarrollo  y a sus auténticos valores raciales: Es sabido que desde siempre en las naciones de etnia europea y de cultura romano-germánica  el status social de la mujer es más alto que en otras culturas.

Todo este prólogo es necesario para valorar, por ejemplo, el significado y alcande de las normas legales que  el llamado “Ministerio de Igualdad” del Gobierno de España elaboraa actualmente, lo que revela la catadura ideológica y sectaria  de un gobierno tan dócil a las políticas “masónicas” y “globalizadoras” de la ONU y demás organismos mundialistas.

Lo que sigue  es reproducción  de parte de un texto legal publicado por el Boletin Oficial del Estado (del Reino de España) y que hemos copiado de europans:

Disposición 2562 del BOE núm. 41 de 2010

4 Bodelón González Encarna Universidad Autónoma de Barcelona. El impacto de los planes de igualdad en las empresas. 50.000

5 Bosch Fiol Esperanza Universidad de las Islas Baleares. El acoso sexual en el ámbito universitario: Elementos para mejorar la implementación de medidas de prevención, detección e intervención. 15.107

18 Sánchez López María del Pilar Universidad Complutense de Madrid. Personas Cuidadoras Formales y Familiares y Salud. 46.513

28 Durán Jiménez Rico Isabel Universidad Complutense de Madrid. Topografías domésticas en el imaginario femenino. Una visión comparativa, transnacional y hemisférica. 2 15.107

35 García de Cortazar Nebreda María Luisa UNED. Estudios sobre discriminación en el ámbito penitenciario: extranjeras en las prisiones españolas. 23.580

39 García Sainz Cristina Instituto Universitario de Estudios de la Mujer de la Universidad Autónoma de Madrid. Procesos de movilidad social e itinerarios laborales de las inmigrantes a través de los programas de inserción en el empleo. 50.000

43 Jurado Guerrero Teresa UNED. Corresponsabilidad antes y después del nacimiento del primer hijo en España. 50.000

49 Mapelli Caffarena Borja Universidad de Sevilla. Exclusión social y violencia de género en los centros penitenciarios de mujeres en Andalucía. 50.000

50 Martín Casares Aurelia Universidad de Granada. Reparaciones europeas contemporáneas y memoria de la esclavitud: esclavas negro-africanas y españolas abolicionistas (siglos XVI al XIX). 22.767

93 Figueruelo Burrieza Ángela Universidad de Salamanca. Perspectiva de Género en la Negociación Colectiva: Análisis Interdisciplinar. 3 34.091 105 Domínguez Borras Judith Universidad de Barcelona. Percepción anómala de las expresiones emocionales en la mujer víctima de la violencia de género. 42.380

112 Ruiz Cantero María Teresa Universidad de Alicante. Desigualdades en el desarrollo de género y su efecto en las desigualdades en salud. Construcción de indicadores sociales compuestos y su aplicación al aporte de información sobre el exceso de prescripción y consumo de medicamentos en España. 50.000

114 Mestre i Mestre Ruth M. Universidad de Valencia. Democracia y participación política de las mujeres. Estudio crítico comparado de nuevos análisis y estrategias. 48.033

116 Martín Alguacil Nieves Universidad Complutense de Madrid. Elaboración de un Mapa de Inervación y Excitación Sexual en Clitoris y Labios Menores; aplicación en Genitoplastia 26.597

166 Sole Puich Carlota Universidad Autónoma de Barcelona. CIMUMER. Ciudadanía cívica e inclusión social: estrategias de las Mujeres Marroquíes, Ecuatorianas y Rumanas. 45.110

169 Palmen Rachel Fundación Per a la Universitat Oberta de Catalunya. Las trayectorias profesionales de las mujeres en el sector TIC: Dinámicas más allá del empleo y la respuesta de la política pública. 50.000

174 Valcárcel Bernaldo de Quirós Amelia UNED. Ética, religión y normativa de género: el papel de los principios en las sociedades tradicionales y en las democracias complejas. 50.000

175 Velasco Valmasesa Eva María Universidad País Vasco. La Perspectiva del Género en las Iniciativas de Responsabilidad Social de Empresas Excelentes en Gestión. 3 34.456

203 Téllez Infantes Anastasia Universidad Miguel Hernández de Elche. La construcción cultural del tiempo desde la perspectiva de género: de la conciliación a la corresponsabilidad. 3 50.000

234 Andrés Susana Fundació Privada Clínic per a la Recerca Biomédica. Trastornos de la conducta alimentaria, veinte años después. Estudio de estado psicopatologico y fisico y su relación con el funcionamiento general (TCA 20). 2 43.484

235 García Esteve Lluisa Fundació Privada Clínic per a la Recerca Biomédica. Violenciasexual, estrés aguado y calidad de vida: estudios de los factores de riesgo en las mujeres atendidas en urgencias tras una agresión sexual (VISXEA 2010-2012). 33.471

238 Gómez Gil Esther Fundació Privada Clínic per a la Recerca Biomédica. Adaptación psicosocial, calidad de vida y demanda de asistencia sanitaria durante 10 años en personas diagnosticadas en trastorno de la identidad de género. 15.107

http://www.boe.es/boe/dias/2010/02/16/pd…A-2010-2562.pdf

Nota de JRANIA: Como detalle curioso, obsérvese el contenido del apartado 116. Y en relación con este tema no nos resistimos a copiar  del blog europa.cuadernosciudadanos.net el siguiente post, de cuyo contenido no nos hacemos responsables pero que consideramos interesante. También hay que tomar nota de la lógica preocupación de la ministra Bibiana Aido por la genitoplastia a fin de recuperar la sensibilidad genital de las mujeres que han sufrido ablación del clítoris, costumbre arraigada en la “civilización” islámica, que tanta simpatía despierta en  la “izquierda” europea y sobre todo entre los partidarios de la “alianza de civilizaciones” :

17/02/2010

ImagenImagenImagen

http://www.periodistadigital.com/

845.803 euros a repartirse entre 21 feministas

Los clítoris subvencionados de Aído

Gasta 26.000 euros en «un mapa de excitación sexual del clítoris»

Alfonso De la Vega, 17 de febrero de 2010 a las 08:06

La ministra objeto para la cosa esa de la igualdad, que no para la Libertad, ni para la Fraternidad, ha vuelto a hacer una de las suyas. El BOE del martes 16 de febrero publica la Resolución de 30 de diciembre pasado del Instituto de la Mujer firmado por su directora, una tal Rosa María, por la que se relacionan las subvenciones concedidas para la realización de “Investigaciones relacionadas con estudios feministas, de las mujeres y del género”.

En total esta nueva remesa de ayudas asciende a 845.803 euros a repartirse entre 22 investigadores de los cuales, casualmente, 21 son mujeres. Entre los otros afortunados, según han informado medios como ABC y Libertad Digital, destaca un proyecto para la «elaboración de un Mapa de Inervación y Excitación Sexual en Clítoris y Labios Menores; aplicación en Genitoplastia», que estará a cargo de la profesora Nieves Martín Alguacil de la Universidad Complutense de Madrid.

Se trata de la relación de agraciadas con la pedrea de premios en forma de estudios sobre la mujer. A tantos euros el renglón. Y de igualdad nada, nada de nada: todas las agraciadas por el dedo bibianesco de su directora para la Mujer, bizarras investigadoras son seres vivos con cromosomas XX. Todas, sin todos. Es decir, sin ninguno.

La relación que acompaña el decreto publicado en tan severo y oficial organismo como era el BOE antes de la era Zapateril es muy sugestiva. Junto a estudios de dramas terribles como las agresiones sexuales, en algunos casos parecen títulos de la famosa colección de relatos eróticos: “La sonrisa vertical”.

Un ejemplo: “Topografías domésticas en el imaginario femenino. Una comparación comparativa, transnacional y hemisférica”, y la autora agraciada con 15.107 euros ha resultado ser doña Isabel Durán Jiménez Rico, de la Universidad Complutense de Madrid. A quien modestamente le sugiero, por si quiere repartir sus emolumentos con un pobre afectado por la crisis, algunos datos tales como:

  • Giacomo Casanova era todo un atleta comparativo y transnacional, dotado con una topografía del imaginario femenino, vulgo pene o miembro, de no menos de un cuarto de metro, según cuentan sus biógrafos y agradecidas biógrafas. Parece ser que a Simón Bolívar, el héroe del teniente coronel Chávez, le llamaban “el trípode”, no me imagino porqué. Y sobre lo de lo hemisférica visión cabe recordar también como pista de investigación literaria acaso útil, a don Camilo el del Premio que solía contar que “los cojones del cura de Villalpando los llevaban en un carro con cuatro bueyes, e iban sudando”

Otro título de la relación bibiano- boletinesca asaz sugerente: “Elaboración del mapa de Inervación y Excitación sexual en Clítoris y Labios menores, aplicación en Genitoplastia.” Aquí me permito también sugerir otras noticias a la futura autora agraciada con 26.597 euros, doña Nieves Martín Aguacíl, de la misma universidad.

Aunque la cosa suena a Medicina quirúrgica, asunto muy serio para hacer bromas, no sabemos si acaso tenga que ver con la alianza de civilizaciones propuesta por su jefe y con la clitoridictomía practicada en sociedades islámicas. Es decir, cómo lograr que las mujeres de esos países tan queridos por la progresía zapateríl puedan disfrutar de una sexualidad normal, sin impedimentos físicos ni morales impuestos por el fanatismo religioso islámico. Acaso, se pretende aprovechar los datos obtenidos durante la famosa experiencia extremeña sobre talleres de masturbación, sin duda la mayor conquista socialista de esta bonita región, pero eso sí, en pacífico I+D+I.

No obstante, se puede hacer un laboratorio público de experimentación, buscando voluntarias y voluntarios. Que es de suponer que no faltarán para una obra tan meritoria.

Otras como la titulada “Ética, religión y normativa de género: el papel de los principios en las sociedades tradicionales y en las democracias complejas”, adjudicada en 50.000 euros a doña Amelia Valcárcel, de la UNED, también prometen mucho juego.

Pero hay democracias complejas y democracias acomplejadas.

Y cuidado con ciertos prejuicios sobre las sociedades tradicionales, que el mundo no empezó cuando Manolo Chaves bautizó a doña Bibiana.

Hubo un tiempo, y aquí pongo un poco de memoria histórica de la buena, durante la malvada oprobiosa, que médicos humanistas como el Doctor don Ramón Serrano Vincens, discípulo de Marañón (quien sostenía que la censura y ocultación de lo temas sexuales redundaba en perjuicio moral y material para la humanidad), hicieron importantes investigaciones sobre la sexualidad femenina durante varias décadas.  Don Ramón no cobraba un duro de subvención del sufrido contribuyente pero trataba de ayudar sinceramente a las personas y obtenía sus resultados en la peripecia vital de mujeres normales de no menos interés que los famosos informes Masters Johnson o Kinsey, o los pioneros de Wilhelm Reich o Jung.

Los trabajos de Doctor Serrano son muy interesantes desde el punto de vista metodológico porque debido a su condición de médico de cabecera trató, con intimidad suficiente para mecer su confianza, a miles de mujeres no patológicas desde el punto de vista psicológico aunque tuvieren alguna afección somática.

Y algunas de sus investigaciones en temas tales como masturbación femenina, lesbianismo, orgasmos durante el parto o en el acto de amamantar son de extraordinario interés.

Sin embargo, como pasa tan a menudo en nuestra España eterna, la dedicación profesional, la abnegación investigadora, el mérito, lo verdaderamente valioso, no suele tener reconocimiento oficial.  Y este meritorio y magnífico trabajo no lo tuvo en su época.

Las investigaciones del Doctor Serrano Vicens se publicaron de modo underground y luego traducidos a varios idiomas en publicaciones extranjeras más o menos piratas.

Confiemos, pues, en que tanto desembolso por parte del contribuyente sin género o de género tonto, ayude a doña Bibiana y cultas compañeras presupuestarias de género a comparar las topografías de sus imaginarios respectivos.

http://europa.cuadernosciudadanos.net/pedroso/2010/02/17/los-clitoris-subvencionados-de-aido/

Etiquetas: , , , , , , , , , ,


A %d blogueros les gusta esto: