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un guerrero comprometido….

19 de septiembre de 2017

La elección de una nigeriana como Miss Helsinki enciende las redes

12 de enero de 2017

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DE MODA, Barcelona
09/01/2017 18:00 | Actualizado a 10/01/2017 08:35

img_csierra_20170109-153501_imagenes_lv_otras_fuentes_helsinki-kxjg-u413209929228x0f-992x558lavanguardia-web-1
La elección de la nueva Miss Helsinki ha generado mucha polémica en las redes sociales. Este fin de semana se celebraba en la capital finesa el certamen que coronaba a Sephora Ikalaba, una joven inmigrante nigeriana de 19 años, como la nueva reina de la belleza.
¿Ha primado en la elección lo políticamente correcto por encima de la belleza?

Su victoria por encima de sus competidoras ha encendido Twitter y muchos usuarios no han dudado en utilizar la plataforma para criticar la decisión del jurado, apuntando que éste “se limitó a cumplir con la dictadura de lo políticamente correcto”. Además, algunas personas han cuestionado la belleza de la ganadora, llegando a afirmar que no entienden por qué ha sido elegida frente a las otras candidatas que sí eran finlandesas y también han cuestionado su capacidad para representar al país durante todo el año.
Kelly @OkKelly22
She’s not even good looking enough to win a beauty contest in Nigeria!….for men!

This just says it all#WhatAFarce#MissHelsinki2017

“Ni siquiera es lo suficientemente guapa como para ganar un concurso de belleza en Nigeria…¡para hombres! Esta foto lo dice todo”, decía un comentario en la red social, donde otros usuarios han comentado: “Sería racista e intolerante decir que es igual de bella y finlandesa”; “Hay una intrusa en esta foto. ¡Encuéntrala!”, o “cómo demonios puedes ser Miss Finlandia y ni siquiera parecer de Finlandia, pero sí parecerte a la hija de Dianne Abbots”.
It would be racist and bigoted to say she’s equally beautiful and Finnish#MissHelsinki #misshelsinki2017

También la revista Online Magazine ha mostrado su malestar con la elección con tuit en el que utiliza el emoticono de SOS junto al texto: “Bienvenidos a Finlandia…Miss Helsinki, una clásica belleza nórdica”.
Onlinemagazin @OnlineMagazin
🆘‼️🤔🔥 Welcome to #Finland … Miss #Helsinki 2017, a classic Nordic beauty.

JEU: un intru s’est glissé dans cette photo de #misshelsinki2017. Trouve le

I don’t get it, I thought #missHelsinki2017 was a Finnish Competition?

Pero la polémica también ha llegado a España. El periodista de Intereconomía José Javier Esparza publicaba un mensaje que decía: “Miss Helsinki: la obsesión por hacer ver que ‘aquí cabemos todos’ ha llevado a que ya nadie sepa qué significa “aquí”. Este tuit ha generado un debate entre sus seguidores. Algunos de ellos han defendido su postura, mientras que otros han criticado sus palabras.

Esparza ha utilizado el tema del canon de belleza para justificar su mensaje, apuntando que “forma parte de la identidad cultural” y que “se ha dado el premio por motivaciones ajenas” al conjunto.
José Javier Esparza @josejavierespa3
Miss Helsinki: la obsesión por hacer ver que “aquí cabemos todos” ha llevado a que ya nadie sepa qué significa “aquí”.

José Javier Esparza @josejavierespa3
Para las bellas almas como @alejandrosanmo indignadas por mi crítica a Miss Helsinki, algunas consideraciones. Todo debate será bienvenido.

Más Razón Q Un Santo @MasRazonqUnSant
¿Creías que la imposición multiculturalista no podía superarse? Pues aqui Miss Helsinki y las finalistas
Os juro q la Miss es la del centro

La ultima cobardia del postureo europeo
Miss Helsinki.
Si..

FUENTE:
http://www.lavanguardia.com/de-moda/belleza/20170109/413209929228/polemica-eleccion-nigeriana-miss-helsinki-redes.html

Sara X Does Mozart’s “Eine kleine Nachtmusik”

4 de mayo de 2016

Sara X Does Mozart’s “Eine kleine Nachtmusik”




Sara X Does Mozart’s “Eine kleine Nachtmusik”

Radetzky March – Vienna, City of My Dreams

9 de marzo de 2016

Andre Rieu live at Schönbrunn Vienna 2006 – Radetzky March – Vienna, City of My Dreams

…05  YRANIA

https://www.youtube.com/watch?v=oIbtOKahaVo

https://youtu.be/oIbtOKahaVo

Alemania, 2 meses después de la 2º guerra mundial (DESCARGABLE)

7 de marzo de 2016




Alemania, 2 meses después de la 2º guerra mundial (DESCARGABLE)

sorprendentes fotografías históricas

8 de febrero de 2016

http://historiasladob.blogspot.com.es/Tumba de Adolf Hitler - 2 Dalai Lama y Miguel Serrano - Nazi - Chile

….una supuesta “Tumba de Adolf Hittler”…  (¿Se trata de un judio de Rumanía… Hittler, con doble T,…o de una argucia para insinuar que Adolf Hitler tuvo antepasados judíos?

y un encuentro entre el Dalai Lama y Miguel Serrano Fernández.., el conocido escritor y diplomático chileno, exponente del llamado “hitlerismo esotérico”…

 

http://historiasladob.blogspot.com.es/2015/12/viejos-videos-de-berlin-en-color.html

 

 

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Berlin in July 1945 (HD 1080p color footage)

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Flug über das zerstörte Berlin 1945 (in Farbe), Teil 1

 

Flug über das zerstörte Berlin 1945 (in Farbe), Teil 2

https://youtu.be/-xK0gTML5_g

 

 

Flug über das zerstörte Berlin 1945 (in Farbe), Teil 3

 

 

¿Dónde estaban los hombres?

5 de febrero de 2016
 

¿DONDE ESTABAN LOS HOMBRES?

Los cobardes prefieren la paz a la victoria.
Enrique Jardiel Poncela
El heroísmo no se puede exigir,
pero la cobardía no se debe disculpar.
Valentin Moragas Roger
Cerrar los ojos… no va a cambiar nada.
Nada va a desaparecer simplemente
por no ver lo que está pasando.
De hecho, las cosas serán aún peor
la próxima vez que los abras.
Sólo un cobarde cierra los ojos.
Cerrar los ojos y taparse los oídos
no va a hacer que el tiempo se detenga.
Haruki Murakami


Durante la noche del 31 de Diciembre de 2015 al 1° de Enero de 2016, en la ciudad de Colonia, Alemania, medio mundo salió a la calle como siempre lo ha hecho, a festejar la llegada de un nuevo año.

Solo que esta vez las cosas no salieron exactamente como se esperaba y algunas, decididamente, salieron mal.

La catedral de Colonia, vista desde el río Rin

En medio de los festejos, grupos de entre 20 y 30 hombres – compuestos por inmigrantes musulmanes de Medio Oriente y África del Norte – se dedicaron a agredir, robar, manosear y eventualmente violar a mujeres alemanas. En las palabras de una testigo: “(…) Nos las arreglamos para ir a la catedral, pero queríamos llegar más allá del Museo Ludwig para unirnos a todo el mundo y ver los fuegos artificiales junto al río. Pero de pronto fuimos rodeadas por un grupo de entre 20 y 30 hombres. (…) Nos agarraron de los brazos, trataron de quitarnos la ropa para llegar entre nuestras piernas (…) llevarse todo lo que teníamos en los bolsillos“. [1]

Hagámosla corta, concentrémonos en los hechos y obviemos los detalles. En Colonia, el resultado del ataque de las patotas de inmigrantes asilados fue de 121 mujeres que denunciaron “(…) haber sido “toqueteadas, acosadas, agredidas sexualmente y robadas” a lo cual se agregan al menos dos mujeres que denunciaron haber sido violadas.

Y no fue solo en Colonia. Durante 2015 Alemania permitió la entrada de 1,1 millones de musulmanes, según la cifra actualizada del Ministerio del Interior. El resultado de eso es que hechos como los señalados se repitieron en Hamburgo (40 denuncias), Düsseldorf (11 denuncias) y Stuttgart de dónde no hay datos oficiales.

Lo destacado en esto es que los medios de difusión alemanes tardaron días enteros en publicar la noticia. Durante un buen tiempo los pontífices máximos del pensamiento políticamente correcto especularon con poder barrerla bajo la alfombra y los hechos solo trascendieron cuando se multiplicaron las denuncias (por supuesto que nunca sabremos si se denunciaron todos los casos) y el asunto explotó en las redes sociales de Internet. Pero lo más importante de todo no es esto. Lo más importante de todo es la pregunta: ¿Qué hicieron los hombres alemanes mientras sus mujeres eran manoseadas, robadas y violadas?

¿Quieren saberlo?

¿Realmente quieren saberlo?

Porque la respuesta es bien triste. La respuesta es: nada. No hicieron nada. Lo máximo que hicieron fue gritar tratando de llamar la atención de algún policía. Que por supuesto llegó tarde; si es que llegó en absoluto. No sea que a algún integrante de la fuerza lo denuncien por brutalidad policíaca y discriminación racial. En Alemania esa acusación no es moco de pavo para ningún policía.

Para ningún civil cualunque tampoco.

¿A qué tiene derecho un hombre blanco y cristiano en Europa? Pues, en primer lugar a soportar las cargas y pagar. Y después de eso a no mucho más. En algunos países europeos ni siquiera tiene derecho a saber si el hijo de su esposa o pareja es suyo, o no.  En Francia, por ejemplo, las pruebas privadas de paternidad por ADN están directamente prohibidas para el padre. [2] Una prueba de paternidad solo puede ser realizada por orden judicial o con el consentimiento por escrito de la madre después de haber sido informada de su naturaleza y propósito. [3] Una traba legal que miles de franceses, ni cortos ni perezosos, evitan sin mayores problemas sencillamente enviando el material genético a laboratorios suizos o españoles. O bien adquiriendo kits de prueba de paternidad que se pueden comprar libremente en cualquier farmacia de los EE.UU. y que, por un precio por demás razonable, ofrecen un análisis con una certeza de prácticamente el 100%. [4]

En Francia, la prohibición de realizar las pruebas en forma privada por parte de los hombres se justifica alegando que se legisló así para “preservar la paz” (sic!) dentro de las familias francesas. Los inefables psicólogos franceses argumentan que la paternidad está determinada por la sociedad y no por los genes. El padre, según esta teoría abstracta, sería el que convive con el niño y no aquél cuyos cromosomas han contribuido a formarlo en absoluto. Lo curioso de la teoría es que, si la madre se divorcia y se vuelve a casar – quizás incluso varias veces – el chico puede terminar teniendo “n” cantidad de “padres”. Imagínense la situación cuando a este chico, ya en edad adulta, alguien le pregunte:

— ¿Padre?

— Bueno… hasta los seis años, nadie. De los seis a los diez, Juan Fulano. De los diez a los doce, Pedro Mengano. De los doce a los 15 José Zutano y de los 15 hasta los 20 Manuel Perengano. Después de eso, otra vez nadie. Estoy sin padre en la actualidad.

Lo tragicómico del caso es que los norteamericanos permiten la libre comercialización de los kits de análisis de paternidad con un argumento psicológico exactamente opuesto: al tener la certeza y la tranquilidad de ser el verdadero progenitor, el padre puede mejorar y fortalecer el vínculo con sus hijos e hijas.

No hay nada que hacerle; la psicología da para todo. Ya sea para tapar la infidelidad de las francesas y los franceses,  ya sea para favorecer la comercialización de algún producto; nunca faltará un psicólogo con la explicación adecuada.

Pero volvamos a nuestro tema: ¿dónde estaban los hombres alemanes mientras patotas de meso-orientales y norafricanos manoseaban, robaban y violaban a sus mujeres?  Pues, mis estimados lectores, lamento tener que decirlo pero estaban ahí, haciéndose los distraídos o masticando la vergüenza de su impotencia. No podían ser ni hacer otra cosa después de más de medio siglo de vivir en un mundo en dónde el hombre blanco europeo y cristiano tiene la culpa de absolutamente todo lo malo que le pasa al mundo ya sea porque es machista, o porque es fascista, o porque es racista, o porque es imperialista, capitalista, explotador, colonialista, burgués, anticuado o retrógrado. Haga lo que haga estará siempre mal. Incluso si hace lo políticamente correcto sospecharán de él y pensarán que solo está actuando para disimular.

Pues, honestamente, creo que sería hora de revisar estos criterios. Porque si prosigue este proceso así como se ha venido dando durante el último medio siglo, Occidente morirá por emasculación masiva de los únicos que podrían – y tendrían que – salir a defenderlo. A menos, naturalmente que otros, menos decadentes, menos afeminados y menos cobardes se encarguen de una defensa que los hombres actuales de la Europa decaída ya no consiguen sostener.

Aproximadamente un mes después de los sucesos de Colonia, Noruega expulsó hacia Rusia a más de medio centenar de migrantes meso-orientales y afganos por “mal comportamiento” y por haber ingresado al país en forma ilegal. Una vez de regreso en la zona rusa de Murmansk, los “refugiados” decidieron descargar su agresividad sexual en el boliche bailable “Gandvik” tratando de hacer más o menos lo mismo que habían hecho sus congéneres en Colonia.

Vladimir Putin y “los muchachos” de Murmansk

No tuvieron suerte y cometieron un pequeño error de cálculo. Pasaron por alto que los hombres de Murmansk no tienen el cerebro lavado por la doctrina de “tolerancia” vigente en la ilustrada Europa y, por consiguiente, cuando comenzaron a manosear a las mujeres del local, el entredicho con los hombres del lugar se hizo prácticamente inevitable.

¿El resultado?

Según el recuento en los medios sociales: 18 “refugiados” hospitalizados con politraumatismos varios y 33 detenidos por la policía, que también colaboró eficazmente en el proceso de “educación” de estos jóvenes para hacerles comprender que, en Rusia, esas cosas simplemente no se hacen. [5]

Está bien; lo admito. Los rusos de Murmansk no son precisamente lo que en Occidente llamaríamos el modelo de un fino caballero civilizado.

Pero al menos son hombres que no permiten que cualquier advenedizo le manosee impunemente el trasero a una mujer que está bajo su protección.

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NOTAS:
1)-  Cf. http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/01/160107_alemania_colonia_detalles_ataque_masivo_agresiones_sexuales_mujeres_anio_nuevo_lv  – Consultado el 02/02/2016
2)- Cf. https://www.ibdna.com/paternity-testing-ban-upheld-in-france/  Consultado el 05/02/2016
3)- Ver Código Civil Francés: legifrance.gouv.fr/content/download/7754/105592/version/4/file/Code_civil_20130701_EN.pdf  Consultado el 05/02/2016
4)- Cf. https://dnatesting.com/  — o bien —  https://www.gtldna.co.uk/DNA-paternity-test.html  – Consultados el 05/02/201
5)- https://www.therussophile.org/migrants-in-murmansk-go-too-far-with-russian-girls-some-in-hospital-some-in-jail.html/

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FUENTE: http://denesmartos.blogspot.com.es/2016/02/donde-estaban-los-hombres.html

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9 comentarios:

  1. En Berlín según mis parientes también hubo incidentes. Otro detalle es que la policía, en el ataque de Colonia, se borraron las grabaciones de las cámaras de seguridad a pedido de Merkel.
    http://www.liveleak.com/view?i=b1b_1452579086
    (Este video tampoco está en español)
    Alemania está destruida, pero Suecia está peor: las violaciones son hechos cotidianos y si alguien siquiera osa quejarse en lo más mínimo de los pobre rapefugees es automáticamente echado del trabaja y estigmatizado. Pero no solo las mujeres están en la mira de estos engendros, también los niños.
    La única reserva de Europa son los países del este: Hungría, Polonia, Rusia y los pequeños países del Báltico.
    Pregunta, ¿que lleva a un país del primer mundo, que no tiene problemas raciales, religiosos o económicos a buscarse semejante quilombo?

    Responder

  2. “¿que lleva a un país del primer mundo, que no tiene problemas raciales, religiosos o económicos a buscarse semejante quilombo?”
    Respuesta: esos países no son soberanos, y varias de sus políticas son impuestas de afuera por un poder global, que todavía no se manifiesta explícitamente.
    Países realmente soberanos hay pocos, poquísimos en el mundo, y se cuentan con los dedos de una mano: Irán, Corea del Norte, Rusia, quizás China. De entre ellos, solo uno tiene un sistema político y económico aceptable para un cristiano (desde que, óbviamente, no sea un idólatra de la “democracia liberal”).

  3. Estimado Carlo la pregunta es una ironía. Claro que hay una mano que maneja el mundo a través de organizaciones económicas. Incluso esos países que decís soberanos, no lo son. Dos veces los yankee pudieron arrasar Rusia y no lo hicieron ¿porque?. Y China no existe, es el mago de oz.
    ¿Sabía algo de esto señor Martos?
    http://nsarchive.gwu.edu/nukevault/ebb432/

  4. Estimado Anónimo: algo de eso sé, como lo sabe cualquier persona medianamente bien informada y que no tiene anteojeras ideológicas que se lo impidan. Pero no era el tema de la nota. Cordiales saludos.

  5. Bueno… la cara de ese Poder Global que se apropia de la soberanía de los países, fue denunciada por un personaje europeo del siglo pasado que nos han enseñado a odiar de manera enfermiza desde la infancia… Es cuestión de ponerse a escarbar un poco, indagar, buscar información, atar los cabos sueltos, y con el andar del tiempo uno simplemente traga saliva, porque la conclusión simplemente da miedo, ya que se termina pensando inevitablemente que: “y al final, después de todo aquel personaje tenía razón… ¡Válgame Dios!”. Que Dios nos ampare.

  6. Me gustan los rusos.Que sigan asi . El hombre tiene que ser hom bre .Europa esta creando moluscos como dijo Oriana Fallaci ,ella se referia a los italianos en particular Gracias otra vez Sr.Martos

    Responder

  7. Gracias Mima. Un cordial saludo.

  8. Estoy de acuerdo, y simpatizo mucho con los rusos. Pero creo que si algo semejante pasara en EEUU, los hombres harían lo mismo. EEUU, no tanto el de las grandes metrópolis de las costas, sino “la América profunda”, de las “mayorías silenciosas”, no es ni un poco simpático a ideologías de género o feminización de los hombres.
    Los europeos occidentales de hoy sí son unos “pussies”.

  9. Muy bueno Denés, que lástima que se haya destruido la fuerza y valentia que caracterizaba a los hombres alemanes.

LA MUERTE COMO ORIGEN

14 de enero de 2016

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La meditación sobre la muerte está hoy ausente de nuestra cultura, nada mejor que esto representa la condición de humanidad incivilizada que nos define. La huida de la certeza de que hemos de morir anima una cultura de la frivolidad, la narcotización, el desenfreno y la barbarie.

La reflexión sobre la muerte debería ser una constante en nuestra vida, pero no es fácil, la conciencia de la finitud, de nuestra condición mortal es uno de los retos más difíciles que afronta la vida consciente. Desde el comienzo de la humanidad la ritualización de la muerte ha sido un recurso imprescindible para aceptar este trance y dar sentido a la vida.

La tradición popular en nuestro suelo designó un día al año para meditar especialmente sobre la muerte y rendir homenaje a los muertos, en primer lugar a los propios, a los ancestros y al propio linaje, era el uno de noviembre que coincidía con la celebración cristiana del día de todos los santos pero que, en el pueblo, superaba lo estrictamente canónico o religioso.

La conexión entre los vivos y los muertos, la permanencia de los familiares desaparecidos marcaba el ciclo de la vida como una espiral infinita de existencia, situaba a cada individuo en el hilo del tiempo, en su condición de ser de la historia que recibe experiencia y vida y también las construye para el devenir lo que implica un permanente movimiento de muerte y regeneración, de pérdida y construcción, de extinción y novedad, de acierto y error en un ciclo eterno que se compone de elecciones personales y colectivas.

La percepción humana de la muerte es más que el hecho puro del fin material de cada ser vivo, para la conciencia representa la finitud, la decadencia, la huella del tiempo en cada uno de nosotros, el conflicto entre lo que se puede pensar y aquello que es hacedero por el individuo, la limitación consustancial de todo lo humano.

Pero en su complejidad la muerte es también el polo que da sentido a la vida. La existencia humana, cuando no tiene una significación, cuando carece de metas trascendentes, deja de ser plenamente humana. Solo cuando la vida puede perderse por un fin que la trasciende pasa a formar parte de lo sagrado, de lo verdaderamente valioso e inestimable. Hoy toda muerte es un sinsentido como lo son las vidas entregadas a un quehacer incesante y absurdo, llámese trabajo o consumo u ocio, todo lo que hacemos es insustancial y vano y es de ello de donde procede el moderno horror a la muerte,  el pánico ante lo inevitable. El pensamiento moderno es incapaz de  percibir la muerte como un acontecimiento natural, para un sujeto ego centrado y limitado a un narcisismo que es en realidad la completa soledad existencial la muerte es siempre catastrófica.

Más la muerte es mucho más que el fin material de los seres, es más que la muerte de la carne, forma parte del ciclo natural de la vida no solo física sino espiritual. Igual que la natalidad se superpone a la muerte de los predecesores, también la vida del espíritu se asienta sobre las experiencias de muerte y extinción. A todo nuevo camino le precede la vivencia de la pérdida, el conocimiento del vacío y de la nada, el sentimiento de  falta y de desgracia. Nada hay que pueda ser construido sin el duelo y la tristeza por lo perdido, porque toda elección implica una renuncia.

Permitir la muerte dentro de nosotros mismos es la única esperanza de regeneración de lo humano pues nada podrá nacer sin pagar su cuota de dolor y de agonía.

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FUENTE:

http://prdlibre.blogspot.com.es/2015/10/la-muerte-como-origen.html

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COMENTARIOS:

3 comentarios:

Ángel Luis Robles Álamo1 de noviembre de 2015, 15:17

Me has recordado esta frase «La vida no vale la pena si no es para quemarla en el servicio de una empresa grande» y creo que tienes razón. La vida anodina es una vida perdida.

Responder

tponsres4 de noviembre de 2015, 18:48

me reafirmo en mi eleccion, te elijo….y sin embargo: creo firmemente que el sentido de recordar a nuestros predecesores es el de curar nuestra tendencia al emborrachamiento por la presencia y el disfrute de nuestro paso como individuos por la vida, es el de limitar nuestra soberbia y ayudarnos a desprendernos en paz de las experiencias por las luchas, victorias y derrotas del paso individual con el consuelo de que tambien seremos recordados por aquellos que nos siguen y para quienes hemos hecho lo que hemos hecho en vida, para recordarnos que la vida es una cadena de favores eterna, a nuestro hilo de vida pasados-presentes-futuros, es para recordarnos que si somos eternos, pero no en nuestra pequeña individualidad finita sino en la infinitud de la permanencia como lo que somos y olvidamos en el mar de las experiencias: vida la materia consciente que se perpetua. gracias por seguir haciendome reflexionar.

Responder

Anónimo10 de noviembre de 2015, 1:39

Gracias Prado por tus preciosas palabras. No hay nada más humano que la conciencia del yo, del otro y de la muerte. Un abrazo

 

 

 

 

“Moros en la costa”

10 de enero de 2016

En la página 22 del diario EL MUNDO (Madrid, 10 enero de 2016) se publica un artículo titulado “Moros en la costa”, firmado por FERNANDO SÁNCHEZ DRAGÓ

Y en Kabul. Y en las Pirámides. Y en Colonia, Hamburgo, Francfort, Düsseldorf, Zurich, Berlín, Viena, Helsinki, París, Libia… Islam es un sustantivo; islamista, un adjetivo. Sin lo esencial, que es el sustantivo, no existiría el adjetivo. Hay que ser muy ignorante o muy malintencionado para separar lo uno de lo otro. Es lo que hace la izquierda, esa herejía del cristianismo que eleva a dogma la majadería socrática -de ahí la tomaron los evangelios paulinos- que aconseja responder a un bofetón poniendo la otra mejilla. Y es también lo que hace la derecha, esa marca blanca de la izquierda, cuando acusa de islamofobia a quienes proponen el control de las mezquitas, el cierre de las fronteras o la lucha armada para derrotar a quienes están dispuestos a todo y demoniza a Marine Le Pen, a Orban, a Trump y a Putin en contra de lo que sugiere el instinto de conservación. Llegados a tal punto de entreguismo sería cosa de ir pensando en incorporar a los planes de estudios la lectura obligatoria del Corán. Así se enterarían nuestros chavales, que para entonces ya estarán circuncisos, prescindirán del jamón y esclavizarán a sus mujeres, de que en muchos suras de ese libro, y de modo muy especial en el versículo décimo tercero del quinto, se asegura manu militari -la de la ‘sharia’ y la ‘yihad’- que el Islam persigue como postrer objetivo el de convertir a todos los seres humanos, degollar a quienes no se avengan a ello y crucificar a los apóstatas. Es lo que está haciendo el IS y lo que el Islam sobre todo en su versión sunita ha hecho en infinidad de ocasiones, disfrazándose a veces de cordero degollado en la fiesta de Aid-al Kebir, desde que Mahoma, tras sufrir en la Meca un subidón similar al de Saulo en la puerta de Damasco, proclamó la Hégira. Y conste, para que no digan dueñas cristianas ni musulmanas, que no estoy hablando de religión, sino de política. Donoso Cortés, filósofo clarividente cuyo legado también debería estudiarse en las escuelas, dijo que “en toda cuestión política subyace siempre una cuestión teológica”. Y al revés, añado yo. Los buenistas de izquierdas o de derechas que hoy se oponen a cambiar las maduras por las duras son culpables de un delito de alta traición y de otro aún más grave, si eso fuera posible: el de la estupidez. ¿Será congénita o tiene cura? No les darán tiempo para averiguarlo.

FUENTE:

http://www.elmundo.es/opinion/2016/01/10/569155c2268e3e27218b45e2.html

Suecia, capital de violaciones en Occidente

9 de enero de 2016

Por Ingrid Carlqvist y Lars Hedegaard.-

En 1975, el Parlamento sueco decidió por unanimidad cambiar la Suecia homogénea en un país multicultural. Cuarenta años más tarde surgen las dramáticas consecuencias de este experimento: el crimen violento se ha incrementado en un 300%.

Sin embargo, al ver el número de violaciones, el aumento es aún peor. En 1975, se reportaron 421 violaciones a la policía; en el año 2014, el número fue de 6.620. Esto supone un incremento del 1.472%.

Suecia ocupa ahora la posición número dos en la lista de violaciones del mundo. Según una encuesta de 2010, Suecia, con 53,2 violaciones por cada 100.000 habitantes, es superada únicamente por el pequeño reino de Lesoto en el sur de África, con 91,6 violaciones por cada 100.000 habitantes.

Según las cifras publicadas por el Consejo Nacional Sueco para la Prevención del Delito (Brottsförebyggande rådet; conocido como Brå) — un organismo que depende del Ministerio de Justicia — 29.000 mujeres suecas reportaron haber sido violadas durante el 2011, (esto indica que menos del 25% de las violaciones se denuncian a la policía).

Extrañas explicaciones

En lugar de tomar cartas en el asunto acerca del problema de violencia y violaciones, los políticos suecos, las autoridades públicas y los medios de comunicación hacen su mejor esfuerzo para explicar los hechos. Estas son algunas de sus explicaciones:

-Los suecos se han vuelto más propensos a reportar crímenes.
-La ley ha sido modificada de manera que más delitos sexuales se clasifican ahora como violación.
-Los hombres suecos no pueden admitir una mayor igualdad entre los sexos y reaccionan con violencia contra las mujeres (quizás ésta es la excusa más extravagante).

Un mito feminista de larga data dice que el lugar más peligroso para una mujer es su propia casa, y que la mayoría de las violaciones son cometidas por alguien que ella conoce. Esta afirmación fue refutada por el informe de Brå:

“En el 58% de los casos, el agresor fue totalmente desconocido por la víctima. En el 29% de los casos el agresor fue un conocido, y en el 13% de los casos el agresor fue una persona cercana a la víctima”.

Brå informa que no hay grandes diferencias entre mujeres de origen sueco o extranjero cuando se trata del riesgo de ser violadas. De manera significativa el informe no menciona el trasfondo de los violadores.

Sin paralelo

En 1975, año en el que los políticos decidieron que Suecia debía convertirse en multicultural, la población sueca se situaba en 8.208.442 personas. Para el año 2014 había crecido hasta 9.743.087 — un aumento del 18,7%. Este crecimiento se debe completamente a la inmigración, ya que las mujeres suecas tienen un promedio de 1,92 hijos en comparación con el 2,24 de las mujeres inmigrantes. Sin embargo, se debe tener en cuenta que en las estadísticas, los inmigrantes de segunda generación se cuentan como suecos.

El reciente crecimiento de la población de Suecia no tiene paralelo. Nunca antes en la historia del país el número de habitantes aumentó tan rápido. Suecia es ahora el país con mayor crecimiento en Europa.

Durante los últimos 10 a 15 años, los inmigrantes han llegado principalmente de países musulmanes como Irak, Siria y Somalia. ¿Podría esta afluencia masiva explicar el aumento explosivo de violaciones en Suecia? Es difícil dar una respuesta precisa ya que la ley sueca prohíbe hacer registros basados en la raza o la religión de las personas. Una explicación posible es que, en la mayoría de los casos, las personas del Medio Oriente tienen una visión muy diferente de las mujeres y del sexo de la que tienen los escandinavos. Y a pesar de los intentos por parte del establishment sueco para convencer a la población de que cualquier persona que pone un pie en suelo sueco se vuelve exactamente igual a quienes han vivido aquí por decenas de generaciones, los hechos apuntan en una dirección completamente diferente.

La última encuesta estadística de criminalidad inmigrante comparada con la criminalidad de los suecos se hizo en 2005. Los resultados prácticamente nunca se mencionan. No sólo eso, sino que cualquiera que se atreva a hacer referencia a los mismos, por ejemplo, en los medios sociales, es atacado brutalmente.

Denigración de los grupos étnicos

Michael Hess, un político del Partido Demócrata Sueco, animó a los periodistas suecos a familiarizarse con la opinión que el Islam tiene de la mujer, en relación con las múltiples violaciones que tuvieron lugar en la plaza Tahrir de El Cairo durante la “primavera árabe”. Hess escribió:

“¿Cuándo van a darse cuenta los periodistas de que violar y maltratar a las mujeres que se niegan a cumplir con las enseñanzas islámicas es algo que está profundamente arraigado en la cultura del Islam? Hay una fuerte conexión entre las violaciones en Suecia y el número de inmigrantes de la región de países MENA (Medio Oriente y África del Norte)”.

Esta observación llevó a Michael Hess a ser acusado de “denigración de grupos étnicos” (hets mot folkgrupp), un delito en Suecia. En mayo del año pasado, se le suspendió una sentencia de cárcel y se le impuso una multa. La suspensión se debió al hecho de que no tenía antecedentes penales. El veredicto ha sido apelado ante un tribunal superior.

Durante muchos años Michael Hess vivió en países musulmanes, y conoce bien el Islam y su visión de la mujer. Durante su juicio proporcionó evidencia de cómo la ley Sharia trata las violaciones, así como estadísticas para indicar que los musulmanes tienen una representación excesiva entre los autores de violaciones en Suecia. Sin embargo, el tribunal decidió que los hechos eran irrelevantes:

“La Corte (tingsrätt) señala que el asunto de si el pronunciamiento de Michael Hess es cierto o no, o parece ser cierto a Michael Hess, no tiene relación con el caso. La declaración de Michael Hess debe juzgarse de acuerdo al momento y contexto… al momento de la infracción Michael Hess no se refirió ni a la investigación establecida ni a las fuentes islámicas. Fue solamente en relación con su acusación que Michael Hess trató de encontrar apoyo en la investigación y escritos religiosos. El Tribunal, por lo tanto, señala que el pronunciamiento de Michael Hess obviamente no fue parte de un debate racional (saklig) o digno de confianza (vederhäftig). El pronunciamiento de Michael Hess, debe ser visto por lo tanto, como una expresión de desprecio hacia los inmigrantes que profesan la fe islámica”.

La evidencia estadística

¿Qué se puede deducir de las estadísticas disponibles?

Michael Hess presentó en la corte como evidencia todas las estadísticas existentes acerca de la criminalidad de los inmigrantes en Suecia antes de que el departamento nacional de estadística las dejara de medir. Él trató de encontrar respuestas a dos preguntas:

-Existe una relación entre la incidencia de violaciones y el número de personas de origen extranjero en Suecia?
-¿Existe una relación entre la incidencia de violaciones y algún grupo específico de inmigrantes en Suecia?

La respuesta a ambas preguntas es un rotundo sí. Desde 1960 hasta hoy, 21 informes de investigación presentan conclusiones unánimes: Si son o no medidas por el número de violadores condenados o sospechosos de violación, los hombres de origen extranjero tuvieron una mayor representación que los hombres suecos. La representación de personas de origen extranjero sigue aumentando:

1960’s-1970’s: 1.2-2.6 más veces que los suecos
1980’s: 2.1-4.7 más veces que los suecos
1990’s: 2.1-8.1 más veces que los suecos
2000’s: 2.1-19.5 más veces que los suecos

Incluso cuando se ajusta por variables tales como la edad, el sexo, la clase y el lugar de residencia, la enorme discrepancia entre los inmigrantes y los suecos se mantiene.

Los informes de investigación sobre la delincuencia en Suecia se han convertido en algo raro, pero entre los dieciocho que se hicieron durante los años 1990 y la década del 2000, once abordaron el tema de las violaciones. Dos de estos informes trataban la conexión entre las violaciones y la inmigración, y ambos confirmaron que existe un vínculo.

Estas cifras están disponibles para las autoridades, los políticos y la prensa, sin embargo, ellos insisten en que estas cifras no reflejan la realidad.

Discrepancia evidente

¿Cómo es, entonces, que en 2008, Dinamarca, el país vecino de Suecia, sólo tuviera 7,3 violaciones por cada 100.000 habitantes en comparación con 53,2 en Suecia?

La legislación danesa no es muy diferente de la de Suecia, y no hay ninguna razón obvia por la cual las mujeres danesas deberían estar menos inclinadas a denunciar el haber sido víctimas de violación que sus colegas suecas.

En 2011, se registraron 6.509 violaciones a la policía sueca, pero sólo 392 en Dinamarca. La población de Dinamarca es aproximadamente la mitad del tamaño de la de Suecia, por lo que incluso al ajustar el tamaño, la diferencia es significativa.

En Suecia las autoridades hacen lo que pueden para ocultar el origen de los violadores. En Dinamarca, la oficina nacional de estadística del estado, Estadísticas de Dinamarca, reveló que en 2010 más de la mitad de los violadores condenados eran de origen inmigrante.

Extranjeros sobrerepresentados

Desde el año 2000, sólo ha habido un informe de investigación acerca de la delincuencia de los inmigrantes. Fue hecho en 2006 por Ann-Christine Hjelm de la Universidad Karlstads.

Éste arrojó que en el año 2002, el 85% de los condenados a por lo menos dos años de prisión por violación en Svea Hovrätt, un tribunal de apelaciones, eran extranjeros de nacimiento o pertenecían a la segunda generación de inmigrantes extranjeros.

Un informe de 1996 del Consejo Nacional Sueco para la Prevención del Delito llegó a la conclusión de que los inmigrantes del norte de África (Argelia, Libia, Marruecos y Túnez) eran 23 veces más propensos a cometer violaciones que los hombres suecos. Las cifras de hombres de Irak, Bulgaria y Rumania fueron, respectivamente, 20, 18 y 18. Los hombres del resto de África eran 16 veces más propensos a cometer una violación; y hombres de Irán, Perú, Ecuador y Bolivia, 10 veces más propensos que los hombres suecos.

Violaciones en grupo

En las últimas décadas una nueva tendencia llegó a Suecia con toda su fuerza: la violación en grupo, prácticamente desconocida antes en la historia penal sueca. El número de violaciones en grupo aumentó de manera increíble entre 1995 y 2006. Desde entonces no se han realizado más estudios acerca de las mismas.

Uno de los casos más graves se produjo en 2012, cuando una mujer de 30 años de edad fue violada por ocho hombres en un proyecto de vivienda para solicitantes de asilo, en la pequeña ciudad de Mariannelund. La mujer conocía a un hombre de Afganistán que había vivido en Suecia por algunos años. Él la invitó a salir con él, y ella aceptó. El hombre afgano la llevó a un proyecto de vivienda para refugiados y la dejó indefensa. Durante la noche fue violada repetidamente por los solicitantes de asilo y cuando su “amigo” regresó, también la violó. A la mañana siguiente se las arregló para llamar a la policía. La fiscalía de Suecia ha llamado a éste incidente “el peor crimen de violación en la historia penal sueca”.

Siete de los hombres fueron condenados a entre cuatro años y medio, y seis años y medio de prisión. El tiempo en prisión por lo general se reduce a un tercio, por lo que no pasará mucho tiempo antes de que los hombres estén listos para nuevos ataques — probablemente a mujeres infieles.

En los casos de violación en grupo, las víctimas y los victimarios suelen ser jóvenes y en casi todos los casos, los autores son de origen inmigrante, en su mayoría de países musulmanes. En un asombroso número de casos, los tribunales suecos han demostrado simpatía por los violadores. En varias ocasiones los tribunales han absuelto a los sospechosos que han afirmado que la niña quería sexo con seis, siete u ocho hombres.

Un llamativo incidente se produjo en 2013, en el suburbio de Tensta en Estocolmo. Una niña de 15 años de edad fue encerrada mientras seis hombres de origen extranjero tenían relaciones sexuales con ella. El tribunal de primera instancia condenó a los seis hombres, pero el tribunal de apelaciones los absolvió porque no se había producido violencia, y debido a que el tribunal determinó que la niña “no había estado en un estado de indefensión”.

Este mes, los principales medios de comunicación suecos informaron acerca de una brutal violación en grupo a bordo de la embarcación finlandesa Amorella, que funciona entre Estocolmo y Turku en Finlandia. Grandes titulares dijeron a los lectores que los autores eran suecos:

“Varios hombres suecos sospechosos de violación en ferry finlandés” (Dagens Nyheter).
“Seis hombres suecos violaron a una mujer en el camarote” (Aftonbladet).
“Seis suecos arrestados por violación en Ferry” (Expressen).
“Ocho suecos sospechosos de violación en Ferry” (TT, la Agencia Sueca de Noticias).

En una inspección más cercana, resultó que siete de los ocho sospechosos eran somalíes y uno era iraquí. Ninguno de ellos tenía nacionalidad sueca, por lo que ni siquiera fueron suecos en ese sentido. Según los testigos, el grupo de hombres había estado recorriendo el ferry en busca de sexo. La policía liberó a cuatro de ellos (pero continúan siendo sospechosos), mientras que cuatro (todos somalíes) permanecen bajo custodia.

La emisora de internet Granskning Sverige llamó a los principales periódicos Aftonbladet y Expressen preguntando por qué habían descrito a los autores como “hombres suecos” cuando en realidad eran somalíes. Eso es irrelevante, dijeron los periodistas. Fueron enormemente ofendidos cuando se les preguntó si sentían alguna responsabilidad de advertir a las mujeres suecas de mantenerse alejadas de ciertos hombres. Uno de los periodistas le preguntó por qué debería ser su responsabilidad.

“Si las mujeres supieran, entonces tal vez se mantendrían alejadas de estos hombres y así evitarían ser violadas”, dijo el reportero de Granskning Sverige. Después de lo cual el periodista colgó el teléfono.

*Ingrid Carlqvist y Lars Hedegaard son los editores de Dispatch International.

 

Comentarios

16 comentarios en “Suecia, capital de violaciones en Occidente”

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Julian
08/01/2016 9:28
Julian
08/01/2016 9:33
Don Rodrigo
08/01/2016 10:03

Despues de leer detenidamente llego a varias conclusiones 1) los suecos particularmente los varones son extremadamente imbeciles y ademas se merecen lo que les pasa. 2) En la actitud delos varones suecos autoctones veo un resentimiento, el comentario “Si las mujeres supieran, entonces tal vez se mantendrían alejadas de estos hombres y así evitarían ser violadas”, destila, enmi opinion, un desdena las mujeres suecas por acercarse a “esos hombres”, lo cual ratifica en punto 1 puyes si eso es asi tendrían que luchar contra ellos y contra el sistema que los ningunea. 3) Esta claro que la elite sueca es… Leer más »

Luis
08/01/2016 12:40

La “elite” sueca es tan traidora como todas las elites de Europa y del mundo. O acaso no hay un patrón entre lo que el pueblo quiere y lo que sus representantes deciden? Es tan regular en Suecia, en otros paises europeos con excepciones( una es Hungría)y en el mundo. Lo que si es claro que la elite sueca fue pionera en el mundo en liberación sexual en los 60s y así ahora tienen las consecuencias. Las elites se basan a en las constituciones que rezan “el puieblo gobierna a través de sus representantres…” lo que no agregan es que… Leer más »

Barlovento
08/01/2016 11:50

Si se termina con los políticos basura qué hacen estás leyes se termina con el problema de los violadores moros
Pero no hay que estar tan pendiente del fútbol

Pablo Lugo
08/01/2016 12:49

El otro día hablé con una familia sueca. Es triste ser testigo de una especie en vías de extinción.

Mortadelo
08/01/2016 13:21

“Son sus costumbres y hay que respetarlas” (argumento giliprogre)

Jose Luis Maltrana Iglesia
08/01/2016 13:26

Es que los suecos son muy “modelnos” , muy “progresistas”.
muy sociables (socialistas) y con mucha libertad sexual.
En definitiva tienen lo que quieren.

Crápula
08/01/2016 13:27

El islam está haciendo su agosto en una población narcotizada con un buenismo suicida para regocijo de rojos y anti-cristianos. Para la secta islámica somos un pastel tan apetecible y fácil de obtener como quitarle un caramelo a un niño.

EUROPA, DESPIERTA!!!!!!!!!! STOP ISLAM!!!!!!!!! GOTT MIT UNS!!!!!!

Frédéric
08/01/2016 14:18
Isaac Levy Cardomar
08/01/2016 14:22
Camino del infierno
08/01/2016 16:29

Si es como el famoso negro del móvil , claro que hay un componente de carga emocional para las mujeres y sus fantasías, una incitación subliminal. Es increíble las artimañas que emplean para deshacer la sociedad.

bart
08/01/2016 15:01

Gracias a dios,aqui tenemos a los valientes guerreros, EL COLETAS,WALLY y al varonil MONEDERO de la tribu de “los potemos” que nos “defenderán”!!!

Jose
08/01/2016 16:40

Muchos años de “feministas” (misándricas) jodiendo por negocio a los occidentales civilizados que defienden a la mujer, desatendiendo sus responsabilidades sociales, y nada de meterse con los musulmanes. La punta del iceberg de los resultados se están empezando a ver, y con un baby boom de los musulmanes + falta de hijos de los occidentales + hartazgo del hombre occidental que ya no quiere ni hablar de compromiso el resultado va a ser de todo menos gracioso

antimoro
08/01/2016 17:12

Las violaciones las cometen los moros, está claro vamos.

magister
08/01/2016 21:32

¿ Y qué ? . La mayoría de los suecos , continuan votando a los mismos que les abren la frontera a tanto inmigrante del Tercer Mundo .

Es la decadencia de Europa , que , al igual que la del mundo romano , no tiene arreglo .

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FUENTE:

http://www.alertadigital.com/2016/01/08/suecia-capital-de-violaciones-en-occidente/

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